Test: Filosofía contemporánea y actualidad (34 preguntas)

Preguntas y respuestas del test

1. ¿Qué capacidad se considera una diferencia clásica entre los seres humanos y los animales?

Reflexionar sobre la propia conducta y decidir racionalmente
Adaptarse al entorno mediante respuestas aprendidas
Actuar en grupo para obtener recursos compartidos
Comunicarse con otros mediante señales y sonidos

Reflexionar sobre la propia conducta y decidir racionalmente

Explicación

La diferencia clásica señalada es la capacidad humana de examinar la propia conducta y decidir mediante la razón. La adaptación mediante respuestas aprendidas no expresa esta distinción entre reflexión racional e instinto.

2. ¿Qué caracteriza a la filosofía entendida como disciplina?

Una búsqueda personal de respuestas que cuestiona lo que parece evidente
Un método para decidir cómo actuar ante cada situación cotidiana
Un conjunto de teorías y sistemas elaborados por pensadores a lo largo del tiempo
Una colección de opiniones aceptadas por una comunidad

Un conjunto de teorías y sistemas elaborados por pensadores a lo largo del tiempo

Explicación

Como disciplina, la filosofía reúne conocimientos, teorías y sistemas producidos por pensadores a lo largo del tiempo. La búsqueda crítica de respuestas corresponde a la filosofía entendida como actividad.

3. Una persona examina críticamente una costumbre que todos consideran normal y busca razones para comprenderla; ¿qué concepción de la filosofía está poniendo en práctica?

La filosofía como disciplina que recopila sistemas ya elaborados
La filosofía como clasificación de comportamientos habituales
La filosofía como actividad de búsqueda racional y crítica
La filosofía como transmisión de opiniones compartidas

La filosofía como actividad de búsqueda racional y crítica

Explicación

Cuestionar lo que parece normal y buscar respuestas racionales desde una actitud crítica caracteriza la filosofía como actividad. Recopilar teorías y sistemas ya elaborados describe la filosofía como disciplina.

4. ¿Qué conjunto de rasgos caracteriza las preguntas y respuestas filosóficas?

Se orientan a resolver problemas inmediatos y aceptan explicaciones sin justificarlas
Se justifican con argumentos, aspiran a la universalidad y cuestionan críticamente las opiniones aceptadas
Se apoyan en la costumbre, buscan casos particulares y conservan las opiniones aceptadas
Se basan en la intuición, evitan preguntar por causas y prefieren conclusiones prácticas

Se justifican con argumentos, aspiran a la universalidad y cuestionan críticamente las opiniones aceptadas

Explicación

Las preguntas filosóficas buscan explicaciones racionales argumentadas, de alcance universal y abiertas a examinar radicalmente las causas y las opiniones aceptadas. Resolver problemas inmediatos sin justificar las explicaciones no refleja esos rasgos.

5. ¿Por qué se considera inacabada la tarea filosófica?

Porque cada pensador debe evitar las ideas ajenas para construir una postura propia
Porque sus respuestas dependen de datos experimentales que aún no se han reunido
Porque sus preguntas cambian según las normas vigentes en cada sociedad
Porque no alcanza respuestas definitivas y requiere examinar y debatir las ideas de otros pensadores

Porque no alcanza respuestas definitivas y requiere examinar y debatir las ideas de otros pensadores

Explicación

La filosofía permanece inacabada porque no obtiene respuestas definitivas y exige revisar y debatir las respuestas de otros para estructurar el pensamiento propio. Evitar las ideas ajenas contradice la importancia que tiene examinarlas y discutirlas.

6. ¿Cuáles son las cinco ramas filosóficas principales?

Metafísica, lógica, epistemología, ética y estética
Ontología, lógica, psicología, ética y estética
Metafísica, lógica, epistemología, sociología y política
Metafísica, retórica, epistemología, política y estética

Metafísica, lógica, epistemología, ética y estética

Explicación

Las ramas principales son metafísica, lógica, epistemología, ética y estética. La retórica, la psicología y la sociología pueden relacionarse con la filosofía, pero no forman parte de esa enumeración.

7. ¿Qué cuestión corresponde principalmente a la metafísica?

Qué normas deben orientar la conducta y cómo justificarlas
Qué es la realidad y qué significa ser
Cómo conoce el sujeto la realidad y cuáles son los límites de ese conocimiento
Qué argumentos son válidos y cómo detectar razonamientos falaces

Qué es la realidad y qué significa ser

Explicación

La metafísica estudia la realidad y el ser, e incluye subramas como la cosmología y la antropología filosófica. La pregunta por cómo conoce el sujeto la realidad corresponde a la epistemología.

8. Al evaluar un razonamiento para encontrar una falacia, ¿qué rama de la filosofía se está aplicando?

La lógica, que analiza la estructura de los razonamientos expresados mediante el lenguaje
La ética, que examina el bien, el mal y los fundamentos de las normas morales
La metafísica, que investiga la realidad y el significado del ser
La epistemología, que estudia las condiciones y los límites del conocimiento

La lógica, que analiza la estructura de los razonamientos expresados mediante el lenguaje

Explicación

La lógica estudia la estructura de los razonamientos y ayuda a detectar falacias. La ética también evalúa críticamente, pero su objeto son los valores y las normas morales.

9. Una persona intenta explicar un fenómeno y luego decide cómo intervenir para modificarlo; ¿cómo se distinguen las dos formas de razón que emplea?

La razón práctica busca conocer y explicar, mientras que la teórica se relaciona con actuar y transformar
La razón teórica examina normas morales, mientras que la práctica analiza estructuras argumentativas
La razón teórica busca conocer y explicar, mientras que la práctica se relaciona con actuar y transformar
La razón práctica estudia el ser, mientras que la teórica reflexiona sobre los límites del conocimiento

La razón teórica busca conocer y explicar, mientras que la práctica se relaciona con actuar y transformar

Explicación

La razón teórica se orienta a conocer y explicar la realidad, mientras que la razón práctica se vincula con la acción y su transformación. La opción que invierte estas funciones confunde los propósitos de ambas formas de razón.

10. ¿Dónde y cuándo surgió generalmente la filosofía como parte del paso del mito al logos?

En la costa jónica de la antigua Grecia, durante los siglos VII-VI a. C.
En Alejandría, durante los siglos IV-III a. C.
En Atenas, durante los siglos V-IV a. C.
En la costa italiana, durante los siglos VI-V a. C.

En la costa jónica de la antigua Grecia, durante los siglos VII-VI a. C.

Explicación

El surgimiento de la filosofía y del pensamiento racional se sitúa generalmente en la costa jónica de la antigua Grecia, entre los siglos VII y VI a. C. Atenas fue importante para la filosofía posterior, pero no es el lugar señalado para este origen.

11. ¿Qué distingue principalmente la autoridad de un mito de la justificación propia del logos?

El mito formula normas políticas, mientras que el logos se limita a transmitir relatos sobre seres sobrenaturales.
El mito se apoya en pruebas verificables, mientras que el logos apela a relatos tradicionales compartidos.
El mito se apoya en la tradición o lo sagrado, mientras que el logos somete sus explicaciones a análisis racional y revisión.
El mito explica causas naturales regulares, mientras que el logos atribuye los fenómenos a voluntades divinas.

El mito se apoya en la tradición o lo sagrado, mientras que el logos somete sus explicaciones a análisis racional y revisión.

Explicación

La autoridad del mito procede de la tradición o de lo sagrado, mientras que el logos acepta el análisis y la revisión racionales. La apelación a pruebas verificables corresponde a la justificación racional, no a la autoridad tradicional del mito.

12. Una explicación de un fenómeno busca causas regulares en la naturaleza y admite que sus conclusiones sean revisadas críticamente. ¿Qué forma de pensamiento representa?

El mito, porque atribuye los fenómenos a decisiones divinas y relatos tradicionales.
El pensamiento ritual, porque fundamenta sus explicaciones en prácticas sagradas heredadas.
El logos, porque explica mediante causas y leyes naturales cognoscibles por la razón.
El pensamiento anónimo, porque transmite colectivamente afirmaciones sin revisión racional.

El logos, porque explica mediante causas y leyes naturales cognoscibles por la razón.

Explicación

El logos busca causas y leyes naturales regulares que la razón pueda conocer y someter a revisión crítica. La explicación mediante voluntades divinas arbitrarias corresponde al pensamiento mítico.

13. ¿Qué contraste caracteriza a los sofistas y a Sócrates cuando la filosofía empezó a centrarse en el ser humano y en cuestiones éticas y políticas?

Los sofistas se centraron en el origen del cosmos, mientras que Sócrates explicó la naturaleza mediante principios materiales.
Los sofistas defendieron el universalismo moral, mientras que Sócrates sostuvo que las normas dependen de convenciones.
Los sofistas y Sócrates coincidieron en que las normas éticas son convenciones sin validez universal.
Los sofistas defendieron el relativismo y el convencionalismo, mientras que Sócrates sostuvo el universalismo y el intelectualismo moral.

Los sofistas defendieron el relativismo y el convencionalismo, mientras que Sócrates sostuvo el universalismo y el intelectualismo moral.

Explicación

Los sofistas sostuvieron posiciones relativistas y convencionalistas, frente al universalismo y al intelectualismo moral defendidos por Sócrates. Atribuir el convencionalismo a Sócrates invierte el contraste entre ambos.

14. ¿Qué secuencia presenta correctamente las cuatro grandes etapas de la historia de la filosofía?

Antigua, de los siglos VI a. C. al V d. C.; medieval, de los siglos V al XV; moderna, de los siglos XVI al XIX; contemporánea, desde el siglo XIX.
Antigua, de los siglos V a. C. al V d. C.; medieval, de los siglos VI al XV; moderna, de los siglos XV al XVIII; contemporánea, desde el siglo XVIII.
Antigua, de los siglos VI a. C. al IV d. C.; medieval, de los siglos IV al XIV; moderna, de los siglos XV al XVIII; contemporánea, desde el siglo XIX.
Antigua, de los siglos VII a. C. al V d. C.; medieval, de los siglos V al XVI; moderna, de los siglos XVII al XIX; contemporánea, desde el siglo XX.

Antigua, de los siglos VI a. C. al V d. C.; medieval, de los siglos V al XV; moderna, de los siglos XVI al XIX; contemporánea, desde el siglo XIX.

Explicación

La periodización habitual sitúa la filosofía antigua entre los siglos VI a. C. y V d. C., la medieval entre los siglos V y XV, la moderna entre los siglos XVI y XIX y la contemporánea desde el siglo XIX. La periodización que inicia la etapa contemporánea en el siglo XX desplaza su comienzo.

15. ¿Qué diferencia hay entre las concepciones de Platón y Aristóteles sobre la relación entre lo inteligible y lo sensible?

Platón separó el mundo inteligible del sensible, mientras que Aristóteles situó forma y materia unidas en las sustancias del mundo físico.
Platón unió forma y materia en las sustancias físicas, mientras que Aristóteles separó el mundo inteligible del sensible.
Platón sostuvo que solo existe el mundo sensible, mientras que Aristóteles afirmó que las formas existen separadas de la materia.
Platón y Aristóteles sostuvieron que el mundo sensible es una copia imperfecta de un mundo inteligible separado.

Platón separó el mundo inteligible del sensible, mientras que Aristóteles situó forma y materia unidas en las sustancias del mundo físico.

Explicación

Platón distinguió un mundo inteligible verdadero e inmutable del mundo sensible, mientras que Aristóteles consideró que forma y materia están unidas en las sustancias del único mundo físico. La separación de las formas respecto de las cosas físicas no corresponde a la postura aristotélica.

16. ¿Qué rasgo y qué problema caracterizaron de manera destacada a la filosofía medieval?

Fue antropocéntrica y debatió si la experiencia sensible basta para conocer la naturaleza.
Fue positivista y debatió cómo analizar el lenguaje para corregir errores del pensamiento.
Fue teocéntrica y debatió la existencia de Dios y la relación entre fe y razón.
Fue cosmocéntrica y debatió cuál elemento material constituye el principio de todo.

Fue teocéntrica y debatió la existencia de Dios y la relación entre fe y razón.

Explicación

La filosofía medieval, vinculada al cristianismo, al judaísmo y al islam, tuvo un carácter teocéntrico y discutió la existencia de Dios y la relación entre fe y razón. La cuestión de si el conocimiento parte de la experiencia sensible corresponde especialmente a la filosofía moderna.

17. Una filósofa sostiene que el conocimiento parte de la experiencia sensible, mientras otro pensador privilegia la razón y la deducción. ¿Cómo se identifican esas posiciones modernas?

La primera es una síntesis crítica kantiana y la segunda es empirista.
La primera es empirista y la segunda es racionalista.
La primera es racionalista y la segunda es empirista.
La primera es empirista y la segunda representa la síntesis crítica de Kant.

La primera es empirista y la segunda es racionalista.

Explicación

El empirismo parte de la experiencia sensible, mientras que el racionalismo privilegia la razón y la deducción. Kant investigó los límites del conocimiento buscando una síntesis crítica, por lo que esa posición no equivale al racionalismo descrito.

18. ¿Qué papel atribuyeron Marx y Friedrich Engels a la lucha de clases y qué transformación defendieron?

La consideraron una consecuencia de la libertad individual y defendieron sustituir la acción política por la contemplación.
La entendieron como un conflicto entre ideas y defendieron una sociedad gobernada por expertos científicos.
La consideraron el motor de la historia y defendieron transformar la realidad hacia una sociedad comunista.
La consideraron un obstáculo para la historia y defendieron preservar la sociedad basada en las clases.

La consideraron el motor de la historia y defendieron transformar la realidad hacia una sociedad comunista.

Explicación

Marx y Engels presentaron la lucha de clases como motor de la historia y defendieron transformar la realidad hasta alcanzar una sociedad comunista. Entenderla como un obstáculo que debe preservar la sociedad de clases contradice su propuesta de transformación.

19. ¿Qué diferencia permite distinguir la fenomenología del existencialismo?

La fenomenología estudia la estructura de la experiencia subjetiva, mientras que el existencialismo destaca la existencia individual y su prioridad sobre la esencia.
La fenomenología analiza principalmente el lenguaje, mientras que el existencialismo explica la historia por la lucha de clases.
La fenomenología destaca la existencia individual y su prioridad sobre la esencia, mientras que el existencialismo estudia la estructura de la experiencia subjetiva.
La fenomenología reivindica la vida y lo irracional, mientras que el existencialismo sostiene que la experiencia subjetiva carece de estructura.

La fenomenología estudia la estructura de la experiencia subjetiva, mientras que el existencialismo destaca la existencia individual y su prioridad sobre la esencia.

Explicación

La fenomenología investiga la estructura de la experiencia subjetiva, mientras que el existencialismo pone el acento en la existencia individual y da prioridad a la existencia sobre la esencia. La prioridad de la existencia sobre la esencia no es la definición de la fenomenología.

20. ¿Qué revela el carácter histórico y no neutral del canon filosófico?

Que ha privilegiado a hombres y pensadores occidentales, relegando otras voces y tradiciones.
Que ha excluido a los pensadores occidentales para destacar tradiciones asiáticas.
Que ha reunido por igual todas las tradiciones, aunque con diferencias de época.
Que ha dado prioridad a las escuelas religiosas frente a las corrientes racionales.

Que ha privilegiado a hombres y pensadores occidentales, relegando otras voces y tradiciones.

Explicación

El canon se ha formado históricamente y ha favorecido a hombres y pensadores occidentales, con lo que otras voces han quedado relegadas o excluidas. La idea de que reunió por igual todas las tradiciones contradice ese sesgo señalado.

21. ¿Qué diferencia caracteriza al confucianismo frente al taoísmo?

El confucianismo se centra en la salvación religiosa; el taoísmo, en la crítica racional de las creencias.
El confucianismo promueve la acción no forzada y el dao; el taoísmo, las relaciones sociales y el buen gobierno.
El confucianismo busca explicar la naturaleza mediante leyes; el taoísmo, organizar la vida política mediante normas.
El confucianismo destaca la virtud, las relaciones sociales y el buen gobierno; el taoísmo, la armonía con la naturaleza y la acción no forzada.

El confucianismo destaca la virtud, las relaciones sociales y el buen gobierno; el taoísmo, la armonía con la naturaleza y la acción no forzada.

Explicación

El confucianismo pone el acento en la virtud, las relaciones sociales y el buen gobierno, mientras que el taoísmo se orienta hacia el dao, la armonía natural y la acción no forzada. La segunda respuesta invierte los rasgos distintivos de ambas tradiciones.

22. ¿Qué afirmación relaciona correctamente las ideas de Olympe de Gouges y Mary Wollstonecraft?

De Gouges explicó la subordinación femenina como efecto de la educación, y Wollstonecraft publicó en 1791 una declaración de derechos.
De Gouges defendió que la subordinación femenina era natural, y Wollstonecraft la relacionó con la exclusión de la ciudadanía.
De Gouges publicó en 1791 una declaración de derechos para las mujeres, y Wollstonecraft atribuyó su subordinación a la educación, no a la naturaleza.
De Gouges publicó en 1791 una defensa del gobierno femenino, y Wollstonecraft sostuvo que la educación debía mantener la subordinación.

De Gouges publicó en 1791 una declaración de derechos para las mujeres, y Wollstonecraft atribuyó su subordinación a la educación, no a la naturaleza.

Explicación

De Gouges publicó en 1791 la Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana; Wollstonecraft sostuvo que la subordinación femenina es producto de la educación, no algo natural. La segunda respuesta atribuye a cada autora la contribución de la otra.

23. ¿Qué procedimiento caracteriza el método científico que se desarrolló con la revolución científica desde el siglo XVI?

Formular hipótesis sobre hechos, contrastarlas mediante observación y experimentación, e identificar leyes expresables matemáticamente.
Proponer explicaciones de la realidad y validarlas mediante coherencia lógica, sin recurrir a experimentos.
Interpretar los hechos desde una visión integradora y buscar primero los fundamentos generales de cada problema.
Partir de principios aceptados por autoridad, deducir conclusiones y evitar contrastarlas con fenómenos observables.

Formular hipótesis sobre hechos, contrastarlas mediante observación y experimentación, e identificar leyes expresables matemáticamente.

Explicación

El método científico formula hipótesis sobre hechos y las contrasta con observación y experimentación para identificar leyes que pueden expresarse matemáticamente. La validación basada solo en coherencia lógica omite la contrastación empírica que distingue este procedimiento.

24. Al comparar una investigación científica especializada con una reflexión filosófica sobre el mismo problema, ¿qué diferencia cabe esperar?

La ciencia tenderá a estudiar aspectos concretos, mientras que la filosofía buscará integrar perspectivas y examinar fundamentos.
La ciencia y la filosofía adoptarán la misma perspectiva holística, aunque empleen vocabularios diferentes.
La ciencia evitará delimitar su objeto, mientras que la filosofía se especializará en una sola cuestión empírica.
La ciencia tenderá a buscar fundamentos globales, mientras que la filosofía se limitará a cuestiones concretas.

La ciencia tenderá a estudiar aspectos concretos, mientras que la filosofía buscará integrar perspectivas y examinar fundamentos.

Explicación

La ciencia moderna tiende a especializarse y abordar cuestiones concretas, mientras que la filosofía conserva una perspectiva integradora y busca los fundamentos de los problemas. La respuesta que asigna la búsqueda global de fundamentos a la ciencia y la especialización a la filosofía invierte esa distinción.

25. Una nueva tecnología plantea dudas sobre sus límites y consecuencias éticas que los experimentos por sí solos no resuelven. ¿Qué función filosófica es pertinente en este caso?

Convertir las cuestiones éticas en hipótesis experimentales y considerar que los resultados determinan por sí solos los valores.
Organizar los datos científicos y dejar que las disciplinas especializadas resuelvan también los límites de sus métodos.
Reemplazar la investigación científica por una explicación general que no tome en cuenta sus descubrimientos.
Examinar las cuestiones no resueltas por el método científico, sus límites y sus implicaciones éticas, aprovechando también los descubrimientos científicos.

Examinar las cuestiones no resueltas por el método científico, sus límites y sus implicaciones éticas, aprovechando también los descubrimientos científicos.

Explicación

La filosofía examina cuestiones que el método científico no puede resolver, además de los métodos, límites e implicaciones éticas de la ciencia; también se nutre de sus descubrimientos. Considerar que los resultados experimentales determinan por sí solos los valores confunde la investigación empírica con la reflexión ética.

26. ¿Qué postura describe el positivismo iniciado por Auguste Comte?

Sostiene que la filosofía es el saber verdadero y que la ciencia debe limitarse a reunir observaciones sin verificarlas.
Afirma que la ciencia y la filosofía producen verdades equivalentes mediante métodos empíricos y especulativos.
Defiende que el conocimiento depende de la fe y que la filosofía debe ordenar los principios religiosos.
Considera que el conocimiento científico verificable empíricamente es el verdadero y asigna a la filosofía la organización de sus resultados.

Considera que el conocimiento científico verificable empíricamente es el verdadero y asigna a la filosofía la organización de sus resultados.

Explicación

El positivismo de Comte considera verdadero el conocimiento científico que puede verificarse empíricamente y reduce la función filosófica a organizar y sistematizar sus resultados. La postura que da primacía a la filosofía invierte la jerarquía positivista.

27. ¿Qué conjunto de rasgos describe mejor a la religión como sistema de creencias?

Busca explicar el sentido del mundo y de la vida, normalmente mediante lo divino o sagrado, y suele incluir ritos, textos y comunidades.
Busca expresar emociones mediante símbolos estéticos y suele organizarse alrededor de imágenes, sonidos y relatos.
Busca comprender la realidad mediante conceptos racionales y suele evitar prácticas colectivas y textos compartidos.
Busca explicar el mundo mediante argumentos críticos y suele organizarse alrededor de hipótesis, observaciones y experimentos.

Busca explicar el sentido del mundo y de la vida, normalmente mediante lo divino o sagrado, y suele incluir ritos, textos y comunidades.

Explicación

La religión intenta explicar el sentido del mundo y de la vida, con frecuencia mediante un dios o una realidad sagrada, y suele contar con ritos, textos sagrados y comunidades. La explicación basada en argumentos críticos describe mejor el enfoque filosófico que el religioso.

28. Dos personas debaten sobre el sentido de la existencia y Dios: una acepta respuestas por fe y la otra las somete a examen racional. ¿Qué diferencia expresan?

La religión se apoya en dogmas aceptados por la fe, mientras que la filosofía emplea reflexión racional y crítica y puede cuestionarlo todo.
La religión busca explicar la realidad mediante argumentos revisables, mientras que la filosofía parte de textos sagrados incuestionables.
La religión y la filosofía evitan tratar el sentido de la existencia y se distinguen por sus prácticas comunitarias.
La religión somete sus dogmas a crítica racional, mientras que la filosofía acepta por fe respuestas sobre la existencia.

La religión se apoya en dogmas aceptados por la fe, mientras que la filosofía emplea reflexión racional y crítica y puede cuestionarlo todo.

Explicación

Religión y filosofía pueden compartir preguntas sobre la existencia y Dios, pero difieren en que la primera se apoya en dogmas aceptados por la fe y la segunda en la reflexión crítica. La respuesta que atribuye los dogmas religiosos a la filosofía intercambia los fundamentos de ambas.

29. ¿Cómo se diferencian principalmente los medios expresivos de la filosofía y el arte?

La filosofía y el arte emplean argumentos conceptuales del mismo modo, aunque difieren en los temas que pueden abordar.
La filosofía recurre a imágenes y sonidos para emocionar; el arte organiza conceptos y argumentos para demostrar conclusiones.
La filosofía se expresa mediante ritos y textos sagrados; el arte formula hipótesis y las contrasta con experimentos.
La filosofía recurre a conceptos, razonamientos y argumentos; el arte también busca emocionar mediante recursos estéticos y simbólicos.

La filosofía recurre a conceptos, razonamientos y argumentos; el arte también busca emocionar mediante recursos estéticos y simbólicos.

Explicación

La filosofía trabaja con lenguaje, conceptos, razonamientos y argumentos, mientras que el arte emplea también recursos estéticos y simbólicos para emocionar. La respuesta que atribuye imágenes y sonidos a la filosofía y argumentos demostrativos al arte invierte sus medios característicos.

30. ¿Qué aporte distingue a la filosofía al abordar preguntas humanas frente a la especialización de otros saberes?

Las resuelve mediante la aplicación de un método propio de las ciencias experimentales.
Las organiza en disciplinas independientes para evitar relacionar conocimientos distintos.
Las aborda de forma universal, sistemática y holística, y relaciona saberes especializados.
Las convierte en decisiones prácticas basadas principalmente en la opinión mayoritaria.

Las aborda de forma universal, sistemática y holística, y relaciona saberes especializados.

Explicación

La filosofía puede integrar perspectivas y saberes especializados para abordar preguntas humanas de manera amplia y sistemática, además de fomentar la reflexión pausada. La aplicación de métodos experimentales corresponde a un enfoque más específico y no recoge este aporte integrador.

31. ¿Cómo puede la crítica filosófica contribuir a mejorar la sociedad?

Examinando dogmas y prejuicios, y promoviendo cambios hacia una sociedad más justa.
Limitando la reflexión cultural a las ideas aceptadas por la mayoría.
Defendiendo las costumbres heredadas para reducir los desacuerdos sociales.
Sustituyendo la argumentación racional por decisiones tomadas por autoridades.

Examinando dogmas y prejuicios, y promoviendo cambios hacia una sociedad más justa.

Explicación

La crítica filosófica permite cuestionar dogmas y prejuicios, y puede orientar transformaciones sociales para hacer la sociedad mejor y más justa. Defender las costumbres heredadas sin someterlas a examen contradice precisamente esa función crítica.

32. Una comunidad debate el uso de sistemas de inteligencia artificial en decisiones públicas y, a la vez, la difusión de información engañosa en redes sociales. ¿Cómo se relacionan estos asuntos con los desafíos filosóficos actuales?

Plantean cuestiones sobre la responsabilidad y posible conciencia de la inteligencia artificial, así como sobre desinformación y democracia.
Se refieren principalmente a las obligaciones globales y las identidades locales, no a la inteligencia artificial.
Corresponden a problemas técnicos sin relación con debates sobre responsabilidad, democracia o vida social.
Abordan la justicia ecológica y las generaciones futuras, pero no los efectos de las redes sociales.

Plantean cuestiones sobre la responsabilidad y posible conciencia de la inteligencia artificial, así como sobre desinformación y democracia.

Explicación

La responsabilidad y la posible conciencia de la inteligencia artificial, junto con la desinformación y la democracia, figuran entre los desafíos filosóficos actuales. Las obligaciones globales y las identidades locales también son desafíos relevantes, pero no describen los asuntos concretos del caso.

33. En una actividad para niños basada en novelas, ¿qué práctica refleja el programa de filosofía para niños de Matthew Lipman?

Debatir para que cada niño defienda su postura sin considerar las ideas ajenas.
Dialogar, formular preguntas, ofrecer razones, escuchar a los demás y aprender a pensar juntos.
Leer novelas para memorizar sus argumentos y reproducir una interpretación establecida.
Resolver ejercicios individuales de lógica sin intercambiar preguntas ni razones.

Dialogar, formular preguntas, ofrecer razones, escuchar a los demás y aprender a pensar juntos.

Explicación

El programa de Lipman utiliza novelas como punto de partida para el diálogo, la formulación de preguntas, el intercambio de razones y el pensamiento conjunto. Memorizar una interpretación establecida no representa el objetivo de aprender a pensar dialogando.

34. ¿Qué característica permite distinguir un café filosófico de una actividad reservada a especialistas?

Es un programa escolar en que los niños dialogan a partir de novelas filosóficas.
Es un encuentro abierto donde personas sin formación especializada dialogan sobre cuestiones filosóficas generales.
Es una conferencia académica en que especialistas presentan investigaciones ante colegas.
Es una consulta privada en la que un filósofo aconseja a una persona sobre sus decisiones.

Es un encuentro abierto donde personas sin formación especializada dialogan sobre cuestiones filosóficas generales.

Explicación

Los cafés filosóficos reúnen a participantes en encuentros abiertos para dialogar sobre cuestiones filosóficas generales, sin exigir que sean especialistas. La consulta individual con consejos corresponde al asesoramiento filosófico, no al formato abierto de un café.

Repasa con flashcards

Memoriza las respuestas con 85 flashcards de Filosofía contemporánea y actualidad.

¿Qué capacidad diferencia clásicamente a los seres humanos de los animales?

Reflexionar sobre la propia conducta y decidir racionalmente.

¿Cómo se define la filosofía como disciplina?

Un conjunto de conocimientos que incluye teorías y sistemas elaborados por pensadores a lo largo del tiempo.

¿Cómo se define la filosofía como actividad?

La búsqueda racional de respuestas a preguntas fundamentales desde una actitud crítica.

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