📌 La crónica musulmana de Isa Iben Ahmand Al-Razi es del siglo XI, mientras que la crónica cristiana de Alfonso III es del siglo IX.
El cronista ligado al rey puede exaltar al monarca y alejarse de la verdad.
★ Imprescindible
La crónica musulmana atribuye a los islámicos la conquista de Galicia, Álava y Pamplona, y presenta la sierra como la excepción que no lograron conquistar. - Isa Iben Ahmand Al-Razi, Siglo XI
Según la crónica musulmana, Pelayo se refugió en la sierra con 300 hombres, y los musulmanes los combatieron y acosaron hasta que muchos murieron de hambre y otros obedecieron. - Isa Iben Ahmand Al-Razi, Siglo XI
Complementos
1. ¿Qué característica podía tener el relato de un cronista vinculado a un rey?
2. ¿Qué comparación cronológica distingue las crónicas de Isa Iben Ahmand Al-Razi y de Alfonso III?
3. ¿Qué excepción señala la crónica musulmana al describir las conquistas islámicas en la península?
¿Qué hacían los relatos de los cronistas vinculados a los reyes con la figura del monarca?
Enaltecían su figura y sus gestas, a veces disfrazando la verdad.
¿De qué siglo es la crónica musulmana de Isa Iben Ahmand Al-Razi?
Del siglo XI.
¿Qué territorios conquistaron los musulmanes y qué zona quedó fuera, según Isa Iben Ahmand Al-Razi en el Siglo XI?
Conquistaron Galicia, Álava y Pamplona, pero no lograron conquistar la sierra.
¿Qué relato sobre los refugiados atribuyó Isa Iben Ahmand Al-Razi a la crónica musulmana en el Siglo XI?
Pelayo se refugió en la sierra con 300 hombres, y muchos murieron de hambre mientras otros obedecieron tras el acoso musulmán.
¿Qué ocurrió con las piedras lanzadas con catapultas en la crónica cristiana de Covadonga?
Rebotaron al llegar a la iglesia de Santa María y causaron una gran mortandad entre los musulmanes.
¿Qué causa atribuye la crónica cristiana a la derrota musulmana?
Una intervención divina.
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