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La monarquía visigoda era inestable porque la corona electiva provocaba rivalidades entre facciones nobiliarias y debilitaba el poder militar.
Tras fracasar la repoblación de la Meseta Norte, el valle del Duero quedó como tierra de nadie y frontera con los reinos cristianos del norte.
El Pacto de Tudmir, en el sureste peninsular, es un ejemplo de capitulación que respetaba derechos y tierras a cambio del pago de impuestos.
Pacto de Tudmir conserva tierras y derechos; la rendición los hace perder.
El Emirato dependiente estableció su capital en Córdoba y dividió el territorio en coras o provincias.
Las Marcas fronterizas eran:
La distribución desigual de tierras asignó a los árabes el valle del Ebro, Levante y el valle del Guadalquivir, mientras que los bereberes recibieron tierras montañosas y del centro peninsular.
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Abd al-Rahman I organizó un ejército mercenario de bereberes y eslavos, aumentó la recaudación de impuestos y se rodeó de una aristocracia administrativa formada en gran parte por miembros de su familia.
La administración del Emirato independiente se organizó en un diwan o consejo de ministros presidido por un hachib o primer ministro.
La población muladí reivindicó los mismos derechos que los musulmanes llegados de fuera, mientras que parte de la población mozárabe huyó a los reinos cristianos del norte.
El Estado estableció monopolios sobre la acuñación de moneda y la fabricación de telas de lujo, y fundó Murcia en 825.
La creación de atarazanas y una marina eficaz permitió luchar contra los normandos que habían atacado ciudades de Al-Ándalus.
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La riqueza califal procedía de: los tributos internos, las parias pagadas por los reinos cristianos, el control de las caravanas del norte de África
El Califato de Córdoba estableció relaciones con los emperadores bizantino y del Sacro Imperio y se convirtió en el Estado más rico y poderoso de Occidente.
Durante el reinado de Al-Hakam II, Córdoba alcanzó su máximo esplendor artístico y se mantuvo el poder político y militar heredado de su padre.
Entre 976 y 1002, Almanzor gobernó de hecho aprovechando la minoría de edad de Hisham II e instauró una dictadura militar.
Almanzor organizó razias contra ciudades cristianas del norte, entre ellas Barcelona y Santiago de Compostela.
La rebelión de la aristocracia árabe contra los sucesores de Almanzor provocó una guerra civil en Al-Ándalus.
La minoría de Hisham II permite a Almanzor tomar el poder y establecer una dictadura militar.
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Las taifas se clasificaban en:
La división de las taifas facilitó la expansión cristiana, el cobro de parias y el hundimiento de la línea defensiva del Tajo.
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Tras la conquista de Toledo en 1085, los reyes de Sevilla, Granada y Badajoz solicitaron ayuda a los almorávides, que desembarcaron en la península en 1086.
El dominio almorávide practicó la yihad contra los infieles e impuso una fiscalidad que recaía principalmente sobre los no musulmanes.
La intolerancia religiosa, el aumento de impuestos y la derrota ante Alfonso I el Batallador, que conquistó Zaragoza en 1118, debilitaron el apoyo a los almorávides.
Tras la desintegración del Imperio almorávide, Al-Ándalus volvió a dividirse brevemente en pequeños reinos durante las segundas taifas (1140-1146).
La derrota almorávide y la pérdida de apoyos favorecen la desintegración en segundas taifas.
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En 1212, una coalición militar cristiana derrotó a los almohades en las Navas de Tolosa, debilitando su dominio.
Los almohades fueron un movimiento religioso bereber procedente del actual Marruecos, más ortodoxo e intransigente que los almorávides.
La caída de los almohades dio lugar a las terceras taifas, cuyos pequeños reinos fueron conquistados en pocos años por Castilla y Aragón.
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En 1195, los almohades derrotaron a Castilla en la batalla de Alarcos.
Los almohades trasladaron su capital a Sevilla y conquistaron las islas Baleares.
Ibn Mardanis, llamado el Rey Lobo, dominó Valencia, Murcia, Jaén y Granada y se opuso a la presencia almohade hasta su muerte.
Tras la derrota almohade, Castilla conquistó el valle del Guadalquivir y Aragón conquistó Valencia y Baleares.
En 1243, Murcia fue conquistada por los cristianos como ejemplo de la caída de las terceras taifas.
La derrota almohade en las Navas de Tolosa acelera su debilitamiento y la fragmentación territorial.
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En 1492, Boabdil, último rey de Granada, entregó la ciudad a los Reyes Católicos.
Muhamad I, fundador de la dinastía de los Banu Nasr, se rebeló contra los almohades y fundó el Reino nazarí de Granada.
El Reino nazarí se mantuvo gracias a:
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El Reino nazarí unificó:
El Reino nazarí fue vasallo de Castilla y pagó impuestos para mantenerse.
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El legado cultural incluye:
Musulmanes, judíos y cristianos coexistieron en Al-Ándalus, aunque la convivencia no siempre fue fácil y alternó etapas de tolerancia e intransigencia religiosa.
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La herencia musulmana, junto con la romanización y el cristianismo, constituye uno de los pilares culturales de España.
La influencia andalusí dejó huellas en:
Durante la Edad Media, la península ibérica fue una frontera entre los mundos islámico y cristiano, marcada por guerras, conquistas, impuestos y saqueos.
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1. ¿Qué territorio designaba el nombre Al-Ándalus?
2. La evolución histórica de Al-Ándalus se caracterizó por:
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¿Qué territorio llamaron Al-Ándalus los musulmanes?
El territorio conquistado y gobernado por ellos en la península ibérica desde el siglo VIII hasta el XV.
¿En qué tres etapas se divide la historia de Al-Ándalus?
Esplendor musulmán (siglos VIII-X), disgregación y pérdidas territoriales (siglos XI-XIII) y crisis bajomedieval (siglos XIV-XV).
¿Qué reino sobrevivió en Al-Ándalus durante la crisis bajomedieval?
El Reino nazarí de Granada.
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