Test: Filosofía: origen y ramas (25 preguntas)

Preguntas y respuestas del test

1. ¿Qué tipo de preguntas impulsa el nacimiento de la filosofía?

Preguntas rituales sobre cómo cumplir las normas de una comunidad
Preguntas prácticas sobre cómo fabricar objetos de uso cotidiano
Preguntas fundamentales sobre la realidad, la verdad, la justicia y la vida humana
Preguntas técnicas sobre cómo medir fenómenos naturales concretos

Preguntas fundamentales sobre la realidad, la verdad, la justicia y la vida humana

Explicación

La filosofía surge al plantear cuestiones fundamentales sobre asuntos como el origen, el bien, la verdad, la justicia y la realidad. Las preguntas técnicas sobre mediciones corresponden más directamente a investigaciones científicas particulares.

2. ¿Qué diferencia hay entre filosofar en sentido amplio y en sentido estricto?

En sentido amplio es hacerse preguntas; en sentido estricto es sistematizar ideas sobre la realidad
En sentido amplio es organizar ideas sistemáticamente; en sentido estricto es formular cualquier pregunta
En sentido amplio es reflexionar sobre la realidad; en sentido estricto es aplicar conocimientos prácticos
En sentido amplio es investigar causas últimas; en sentido estricto es reunir creencias religiosas

En sentido amplio es hacerse preguntas; en sentido estricto es sistematizar ideas sobre la realidad

Explicación

En sentido amplio, filosofar expresa la tendencia humana a hacerse preguntas, mientras que en sentido estricto implica sistematizar ideas sobre la realidad. Investigar causas últimas caracteriza al saber filosófico, pero no define esta distinción entre sentidos.

3. ¿Qué caracteriza a la filosofía como actividad crítica?

Ordena observaciones empíricas para formular leyes sobre fenómenos particulares
Transmite respuestas heredadas para conservar las creencias compartidas por una comunidad
Desarrolla destrezas para resolver tareas cotidianas mediante procedimientos eficaces
Busca razones y fundamentos mediante una investigación del conocimiento y una reflexión sobre la realidad

Busca razones y fundamentos mediante una investigación del conocimiento y una reflexión sobre la realidad

Explicación

La actividad filosófica examina críticamente las ideas al buscar sus razones y fundamentos, e incluye investigar el conocimiento y reflexionar sobre la realidad. La formulación de leyes basadas en observaciones empíricas caracteriza más directamente a las ciencias particulares.

4. ¿Qué significa etimológicamente la palabra «filosofía»?

Conocimiento de la naturaleza, a partir de voces griegas referidas a la materia
Estudio de la realidad, a partir de voces griegas referidas al ser y al mundo
Amor por la verdad, a partir de voces griegas referidas al juicio y la razón
Amor o búsqueda de la sabiduría, a partir de las voces griegas «philo» y «sophia»

Amor o búsqueda de la sabiduría, a partir de las voces griegas «philo» y «sophia»

Explicación

«Filosofía» procede del griego philosophia: philo significa «amor» y sophia, «sabiduría», de ahí su sentido de amor o búsqueda de la sabiduría. La referencia a la naturaleza describe un ámbito de investigación, no el significado etimológico de la palabra.

5. ¿Qué conjunto recoge las cinco formas de saber?

Científico, popular, filosófico, religioso y práctico
Popular, histórico, religioso, matemático y práctico
Científico, artístico, filosófico, político y técnico
Filosófico, experimental, moral, religioso y artístico

Científico, popular, filosófico, religioso y práctico

Explicación

Las cinco formas señaladas son el saber científico, popular, filosófico, religioso y práctico. El saber artístico puede ser relevante en otros contextos, pero no forma parte de este conjunto de cinco.

6. ¿Qué busca investigar específicamente el saber filosófico?

Las creencias religiosas y los ritos propios de una tradición determinada
Las técnicas eficaces para realizar tareas y resolver necesidades concretas
Las causas primeras y últimas de las cosas y de la realidad en su conjunto
Las regularidades empíricas de fenómenos particulares mediante observación

Las causas primeras y últimas de las cosas y de la realidad en su conjunto

Explicación

El saber filosófico se pregunta por las causas primeras y últimas de las cosas y considera la realidad en su totalidad. Las regularidades empíricas de fenómenos particulares son objeto característico del saber científico.

7. Al clasificar el saber según su orientación, ¿qué distinción es la más habitual?

Saber teórico y saber práctico
Saber empírico y saber simbólico
Saber científico y saber popular
Saber filosófico y saber religioso

Saber teórico y saber práctico

Explicación

La clasificación más habitual distingue entre saber teórico y saber práctico. Científico y popular son, en cambio, dos formas de saber incluidas en otra clasificación.

8. ¿Qué cambio expresa el paso del mito al logos?

El cambio de argumentos racionales por explicaciones basadas en costumbres colectivas
El tránsito de explicaciones científicas a relatos fantásticos sobre fuerzas sobrehumanas
El tránsito de explicaciones míticas o religiosas a explicaciones racionales y argumentadas
El reemplazo de la reflexión sobre la naturaleza por la transmisión de relatos religiosos

El tránsito de explicaciones míticas o religiosas a explicaciones racionales y argumentadas

Explicación

El paso del mito al logos representa la búsqueda de explicaciones racionales y argumentadas en lugar de explicaciones míticas o religiosas. Los relatos basados en fuerzas sobrehumanas pertenecen al modo mítico, no al racional.

9. ¿En qué periodo vivieron aproximadamente los presocráticos, considerados los primeros filósofos de la cultura occidental?

Entre 600 y 400 a. C.
Entre 400 y 200 a. C.
Entre 800 y 600 a. C.
Entre 200 y 1 a. C.

Entre 600 y 400 a. C.

Explicación

Los presocráticos vivieron aproximadamente entre 600 y 400 a. C. y formularon las primeras explicaciones racionales. El periodo entre 400 y 200 a. C. es posterior al marco temporal indicado para estos primeros filósofos.

10. ¿En qué centraron los presocráticos su investigación?

En la naturaleza y en los principios que explican la realidad
En las prácticas religiosas y las genealogías de los dioses
En las técnicas artesanales y los procedimientos de fabricación
En las normas políticas y las formas de organizar las ciudades

En la naturaleza y en los principios que explican la realidad

Explicación

La investigación presocrática se ocupó de la naturaleza y de los principios explicativos de la realidad. Las formas de organización política pueden ser objeto de reflexión filosófica, pero no identifican el centro de esta investigación presocrática.

11. ¿Qué diferencia fundamental distingue al mito del logos?

El mito organiza pruebas racionales; el logos transmite explicaciones arbitrarias y fantásticas
El mito analiza principios naturales; el logos explica los fenómenos mediante fuerzas sobrehumanas
El mito recurre a relatos fantásticos y fuerzas sobrehumanas; el logos emplea razón, crítica y argumentación
El mito propone causas naturales observables; el logos atribuye los fenómenos a decisiones divinas

El mito recurre a relatos fantásticos y fuerzas sobrehumanas; el logos emplea razón, crítica y argumentación

Explicación

El mito ofrece explicaciones irracionales, fantásticas y arbitrarias basadas en fuerzas sobrehumanas, mientras que el logos recurre a la razón, el pensamiento crítico y la argumentación. Atribuir fenómenos a fuerzas divinas corresponde al modo mítico, no al logos.

12. ¿Qué clasificación corresponde a las ramas de la filosofía teórica y práctica?

La teórica incluye ética, estética y filosofía política; la práctica incluye lógica, metafísica y epistemología.
La teórica incluye lógica, ética y estética; la práctica incluye metafísica, epistemología y antropología filosófica.
La teórica incluye metafísica, filosofía política y estética; la práctica incluye lógica, epistemología y ética.
La teórica incluye lógica, metafísica, epistemología y antropología filosófica; la práctica incluye ética, filosofía política y estética.

La teórica incluye lógica, metafísica, epistemología y antropología filosófica; la práctica incluye ética, filosofía política y estética.

Explicación

La clasificación sitúa lógica, metafísica, epistemología y antropología filosófica entre las ramas teóricas, y ética, filosofía política y estética entre las prácticas. Una confusión posible consiste en trasladar la ética y la estética al grupo teórico, pero el esquema las presenta como ramas prácticas.

13. ¿Qué cuestión aborda principalmente la metafísica?

La realidad última y la naturaleza de la existencia.
La belleza y su relación con el arte.
La moral, los valores y lo correcto o incorrecto.
El origen, la validez y los límites del conocimiento.

La realidad última y la naturaleza de la existencia.

Explicación

La metafísica investiga la realidad última y qué significa existir. El estudio del origen y los límites del conocimiento corresponde a la epistemología, no a la metafísica.

14. Al preguntarse de dónde proviene una creencia y hasta dónde puede justificarse, ¿qué rama filosófica resulta más pertinente?

La ética, porque examina la moral, los valores y lo correcto o incorrecto.
La estética, porque examina la belleza y su vínculo con el arte.
La metafísica, porque examina la realidad última y la naturaleza de la existencia.
La epistemología, porque examina el origen, la validez y los límites del conocimiento.

La epistemología, porque examina el origen, la validez y los límites del conocimiento.

Explicación

La epistemología se ocupa del origen, la validez y los límites del conocimiento, por lo que permite analizar la justificación de una creencia. La metafísica también aborda cuestiones fundamentales, pero su foco es la realidad y la existencia.

15. ¿Qué rama filosófica examina si una acción es correcta y qué valores la orientan?

La epistemología, que analiza el origen, la validez y los límites del conocimiento.
La estética, que estudia la belleza y su relación con el arte y la creación.
La ética, que reflexiona sobre la moral, los valores y lo correcto o incorrecto.
La metafísica, que investiga la realidad última y la naturaleza de la existencia.

La ética, que reflexiona sobre la moral, los valores y lo correcto o incorrecto.

Explicación

La ética reflexiona sobre la moral, los valores y los criterios para juzgar lo correcto o incorrecto. La estética también puede ocuparse de valoraciones, pero su campo es la belleza y su relación con el arte.

16. ¿Qué conjunto de rasgos caracteriza al saber filosófico?

Es experimental, especializado, predictivo y consensuado, pues depende de resultados observables.
Es intuitivo, cerrado, dogmático y subjetivo, porque prescinde de la argumentación racional.
Es empírico, delimitado, acumulativo y concluyente, con una definición compartida por quienes lo practican.
Es reflexivo, abierto, racional y crítico, aunque quienes lo practican no siempre coinciden en definirlo.

Es reflexivo, abierto, racional y crítico, aunque quienes lo practican no siempre coinciden en definirlo.

Explicación

El saber filosófico se caracteriza por la reflexión, la apertura, la racionalidad y la crítica, y su definición puede ser objeto de desacuerdo. La descripción como saber empírico y concluyente confunde estos rasgos con una caracterización de las ciencias.

17. ¿Cuál es una diferencia entre los objetos de estudio de las ciencias y los de la filosofía?

Las ciencias delimitan su objeto y lo constatan empíricamente; la filosofía puede abordar cualquier tema, incluso realidades no constatables empíricamente.
Las ciencias abarcan cualquier tema, incluso lo no constatable; la filosofía delimita objetos que deben comprobarse empíricamente.
Las ciencias estudian realidades no constatables, mientras que la filosofía se restringe a fenómenos observables.
Las ciencias y la filosofía delimitan objetos empíricos, pero la filosofía los verifica mediante experimentos distintos.

Las ciencias delimitan su objeto y lo constatan empíricamente; la filosofía puede abordar cualquier tema, incluso realidades no constatables empíricamente.

Explicación

Las ciencias suelen trabajar con objetos delimitados y empíricamente constatables, mientras que la filosofía puede extender su reflexión a cualquier tema y a realidades que exceden esa constatación. La opción que invierte los campos atribuye a la filosofía la delimitación empírica propia de las ciencias.

18. ¿Qué diferencia describe mejor el alcance de una ciencia particular frente al de la filosofía?

La ciencia y la filosofía estudian ámbitos igualmente específicos, pero solo la ciencia propone explicaciones globales.
Cada ciencia estudia un ámbito específico, mientras que la filosofía busca una explicación global que dé sentido a toda la realidad.
La filosofía reúne resultados de un ámbito específico, mientras que cada ciencia intenta explicar toda la realidad.
Cada ciencia busca dar sentido a toda la realidad, mientras que la filosofía se limita a un ámbito específico.

Cada ciencia estudia un ámbito específico, mientras que la filosofía busca una explicación global que dé sentido a toda la realidad.

Explicación

Cada ciencia se concentra en un ámbito particular de la realidad, mientras que la filosofía aspira a una explicación global que la dote de sentido. La idea de que cada ciencia explica por sí sola toda la realidad intercambia los alcances de ambos saberes.

19. ¿Qué relación entre fe y razón caracterizó a la filosofía medieval, situada entre los siglos V y XIV?

La filosofía se concentró en separar las ciencias y analizar los límites del conocimiento.
La filosofía quedó al servicio de la fe y la razón se subordinó a la fe religiosa cristiana.
La filosofía puso el lenguaje en el centro como estructura de la realidad humana.
La filosofía separó la fe de la razón y centró la reflexión en el método y el conocimiento.

La filosofía quedó al servicio de la fe y la razón se subordinó a la fe religiosa cristiana.

Explicación

En la Edad Media, la filosofía estuvo al servicio de la fe y la razón quedó subordinada a la fe cristiana. La separación entre fe y razón y el énfasis en el método corresponden a la Edad Moderna.

20. ¿Qué combinación caracteriza el paradigma de la Edad Moderna de los siglos XVI y XVII?

Subordinación de la razón a la fe, con atención a la teología cristiana.
Centralidad del lenguaje como estructurador de la realidad humana.
Separación entre fe y razón, con atención al método y al conocimiento.
Separación de las ciencias naturales y sociales, con reflexión sobre sus límites.

Separación entre fe y razón, con atención al método y al conocimiento.

Explicación

La Edad Moderna separó fe y razón y adoptó un paradigma gnoseológico centrado en el método y el conocimiento. La reflexión sobre la separación de las ciencias naturales y sociales se asocia a la Ilustración, no a este periodo.

21. ¿Qué proceso intelectual se asocia con la Ilustración del siglo XVIII?

La subordinación de la razón a la fe cristiana y la concepción de la filosofía al servicio de la religión.
La separación de las ciencias naturales y sociales respecto de la filosofía y la reflexión sobre la razón y los límites del conocimiento.
La centralidad del lenguaje como elemento que estructura la realidad humana.
La separación de fe y razón y el énfasis en el método y el conocimiento como paradigma gnoseológico.

La separación de las ciencias naturales y sociales respecto de la filosofía y la reflexión sobre la razón y los límites del conocimiento.

Explicación

La Ilustración se relaciona con la separación de las ciencias naturales y sociales respecto de la filosofía y con la reflexión sobre la razón y los límites del conocimiento. La separación entre fe y razón junto con el énfasis en el método caracteriza a la Edad Moderna.

22. En la filosofía contemporánea, ¿qué papel atribuye el paradigma lingüístico al lenguaje?

Lo sitúa en el centro como elemento que estructura la realidad humana.
Lo considera un método para subordinar la razón a la fe religiosa.
Lo trata como una consecuencia de la separación de las ciencias respecto de la filosofía.
Lo desplaza para centrar la reflexión en la naturaleza y el ser.

Lo sitúa en el centro como elemento que estructura la realidad humana.

Explicación

El paradigma lingüístico de la filosofía contemporánea sitúa el lenguaje en el centro y lo entiende como estructurador de la realidad humana. La búsqueda de explicaciones sobre el ser y la naturaleza corresponde al paradigma ontológico de la Grecia clásica.

23. ¿Qué significa la subjetividad en relación con la experiencia humana?

La capacidad de controlar las creaciones sociales y evitar que influyan en la vida personal.
La capacidad de ajustarse a las normas sociales y de aceptar las decisiones colectivas.
La capacidad de reconocerse como autora de los propios actos, de sí misma y del mundo propio.
La capacidad de observar el mundo sin intervenir en él ni atribuirse sus cambios.

La capacidad de reconocerse como autora de los propios actos, de sí misma y del mundo propio.

Explicación

La subjetividad implica reconocerse como autora de los propios actos, de una misma y del mundo propio. La adaptación a normas sociales describe conformidad, no ese reconocimiento de la propia autoría.

24. ¿Cómo puede contribuir la filosofía a afrontar algunos desafíos de las sociedades actuales?

Mediante una actitud crítica y reflexiva frente al individualismo y a la irracionalidad asociada con la tecnificación creciente de la vida.
Mediante la sustitución de la reflexión por soluciones técnicas que organicen la vida y reduzcan los desacuerdos.
Mediante la defensa del individualismo como respuesta a la tecnificación creciente y a la pérdida de eficiencia social.
Mediante la promoción de normas morales uniformes que limiten el uso de tecnologías en la vida cotidiana.

Mediante una actitud crítica y reflexiva frente al individualismo y a la irracionalidad asociada con la tecnificación creciente de la vida.

Explicación

La filosofía puede ayudar a afrontar el individualismo y la irracionalidad vinculada a la creciente tecnificación mediante la crítica y la reflexión. Sustituir la reflexión por soluciones técnicas reproduciría el predominio de la tecnificación en lugar de cuestionarlo.

25. ¿Qué función debería cumplir la filosofía actual al abordar la vida ética de las personas?

Ofrecer criterios para juzgar a otras personas sin orientar la comprensión ni la vida de quien juzga.
Convertir la reflexión personal en una disciplina técnica dedicada a predecir las decisiones individuales.
Imponer un conjunto de normas que determine la conducta correcta sin examinar la experiencia personal.
Constituir una ética que ayude a las personas a pensarse, comprenderse y dirigir su propia vida.

Constituir una ética que ayude a las personas a pensarse, comprenderse y dirigir su propia vida.

Explicación

La filosofía actual debe proponer una ética que favorezca la comprensión de uno mismo y la dirección de la propia vida, en vez de limitarse a dictar juicios. Imponer normas sin examinar la experiencia personal corresponde al moralismo simple, no a esa ética.

Repasa con flashcards

Memoriza las respuestas con 51 flashcards de Filosofía: origen y ramas.

¿Qué preguntas fundamentales originan la filosofía?

Preguntas sobre el origen, el bien, la verdad, la justicia, la belleza, el ser humano, la felicidad, Dios y la realidad.

¿Qué significa filosofar en sentido amplio?

Tener la tendencia humana a hacerse preguntas.

¿Qué significa filosofar en sentido estricto?

Sistematizar ideas sobre la realidad.

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