Test: Lírica Popular y Cantar de Mio Cid (24 preguntas)

Preguntas y respuestas del test

1. ¿Cómo se difundía habitualmente la lírica popular en sus orígenes?

Se copiaba en antologías cultas y se difundía mediante recitaciones.
Se creaba y transmitía oralmente, a menudo ligada a la danza.
Se componía para representaciones teatrales acompañadas de instrumentos.
Se redactaba para su lectura individual, separada de la danza.

Se creaba y transmitía oralmente, a menudo ligada a la danza.

Explicación

La lírica popular circulaba oralmente y solía estar vinculada a la danza. La copia en antologías corresponde a una forma de conservación escrita, no a su modo habitual de transmisión original.

2. ¿Qué rasgos formales ayudaban a memorizar las composiciones de la lírica popular?

El tono narrativo, las estrofas extensas, las metáforas y los cambios métricos.
El lenguaje sencillo y emotivo, la brevedad, las repeticiones y los paralelismos.
El vocabulario especializado, la brevedad, las notas y las citas eruditas.
El lenguaje solemne, la extensión, las descripciones y las rimas complejas.

El lenguaje sencillo y emotivo, la brevedad, las repeticiones y los paralelismos.

Explicación

La sencillez expresiva, la brevedad, las repeticiones y los paralelismos favorecían la memorización. Las estructuras extensas y las rimas complejas no son los rasgos destacados de estas composiciones.

3. En una canción popular, ¿qué función suele cumplir el estribillo frente a los versos del solista?

El solista lo improvisa antes de que los participantes canten todos los versos.
Un narrador lo canta al final, sin que intervengan quienes escuchan.
Los participantes lo repiten y corean después de los versos cantados por el solista.
Los participantes lo recitan en silencio mientras el solista canta los versos.

Los participantes lo repiten y corean después de los versos cantados por el solista.

Explicación

Estas canciones suelen alternar los versos de un solista con un estribillo repetido y coreado por los participantes. Que el solista improvise el estribillo altera esa distribución característica de las voces.

4. ¿Qué son las jarchas en cuanto a lengua y forma?

Poemas cultos escritos en árabe, una lengua romance medieval de la Península.
Poemas narrativos escritos en latín, una lengua romance medieval de la Península.
Canciones populares escritas en mozárabe, una lengua romance medieval de la Península.
Canciones populares escritas en hebreo, una lengua germánica medieval de la Península.

Canciones populares escritas en mozárabe, una lengua romance medieval de la Península.

Explicación

Las jarchas son canciones populares escritas en mozárabe, una de las lenguas romances habladas en la Península durante la Edad Media. El árabe culto se relaciona con la composición de moaxajas, no con la lengua de las jarchas.

5. ¿Qué relación hay entre una moaxaja y la jarcha que la cierra?

La moaxaja y la jarcha son poemas independientes, escritos ambos en árabe culto o hebreo.
La moaxaja es el poema bilingüe completo y termina con una jarcha en romance mozárabe, donde se concentra el núcleo temático.
La moaxaja es un poema monolingüe en mozárabe y la jarcha introduce su tema en árabe o hebreo.
La jarcha es el poema bilingüe completo y termina con una moaxaja en romance mozárabe, donde se concentra el núcleo temático.

La moaxaja es el poema bilingüe completo y termina con una jarcha en romance mozárabe, donde se concentra el núcleo temático.

Explicación

La moaxaja es el poema bilingüe completo, cuya sección final es la jarcha en romance mozárabe y concentra el núcleo temático. Confundir la jarcha con el poema entero invierte la relación entre las dos composiciones.

6. ¿Qué importancia tienen las jarchas en la historia de la lírica romance?

Constituyen la primera manifestación escrita de la épica popular en lengua romance.
Constituyen la primera manifestación escrita de la lírica popular en lengua latina.
Constituyen la primera manifestación escrita de la lírica popular en lengua romance.
Constituyen la primera manifestación oral de la lírica cortesana en lengua romance.

Constituyen la primera manifestación escrita de la lírica popular en lengua romance.

Explicación

Las jarchas representan la primera manifestación escrita de la lírica popular en una lengua romance. La lírica cortesana y la épica son categorías distintas de la tradición popular a la que pertenecen.

7. ¿Por qué recibieron el nombre de villancicos estas canciones populares castellanas?

Porque las componían los villanos, habitantes de villas, aldeas y pueblos medievales.
Porque las interpretaban los cortesanos, habitantes de villas, aldeas y pueblos medievales.
Porque las cantaban los villanos, habitantes de villas, aldeas y pueblos medievales.
Porque las cantaban los juglares, habitantes de villas, aldeas y pueblos medievales.

Porque las cantaban los villanos, habitantes de villas, aldeas y pueblos medievales.

Explicación

El nombre se vincula a quienes las cantaban: los villanos, es decir, habitantes de villas, aldeas y pueblos medievales. La definición no atribuye necesariamente su composición a esos mismos habitantes.

8. En un villancico con mudanza y estribillo, ¿cómo se relacionan sus partes y sus rimas?

La mudanza desarrolla una rima distinta y su verso final retoma la cabeza, que reaparece como estribillo.
El estribillo desarrolla una rima distinta y su verso final introduce una cabeza que sustituye a la mudanza.
La cabeza desarrolla una rima distinta y su verso final retoma la mudanza, que reaparece como estribillo.
La mudanza mantiene la rima de la cabeza y su verso final inicia un estribillo que no la retoma.

La mudanza desarrolla una rima distinta y su verso final retoma la cabeza, que reaparece como estribillo.

Explicación

La mudanza presenta una rima diferente, y su verso final retoma la cabeza, que vuelve a aparecer como estribillo. Mantener la misma rima durante la mudanza no refleja la organización descrita.

9. En un villancico, ¿qué símbolo se asocia habitualmente con el encuentro amoroso?

El agua y la fuente, mientras el ciervo puede representar a la pasión amorosa.
Las tórtolas y los ruiseñores, mientras el ciervo puede representar a los enamorados.
La rosa y el color rojo, mientras el ciervo puede representar al amado.
El agua y la fuente, mientras el ciervo puede representar al amado.

El agua y la fuente, mientras el ciervo puede representar al amado.

Explicación

El agua y la fuente suelen simbolizar el encuentro amoroso, y el ciervo puede representar al amado. La rosa y el color rojo se asocian con la pasión, mientras que las tórtolas y los ruiseñores simbolizan a los enamorados.

10. ¿Qué situación caracteriza a la voz femenina de las cantigas de amigo?

Una mujer celebra ante el rey el regreso de un caballero victorioso.
Una mujer lamenta ante su madre u otras mujeres la ausencia del amado.
Un juglar relata las hazañas de un héroe ante una audiencia noble.
Una dama aconseja a su amado que abandone la vida cortesana.

Una mujer lamenta ante su madre u otras mujeres la ausencia del amado.

Explicación

En estas composiciones populares galaicoportuguesas, una mujer expresa su queja por la ausencia del amado ante su madre u otras mujeres. La celebración pública de una victoria corresponde a otro tipo de situación lírica, no al rasgo definitorio señalado.

11. En una composición, un verso reaparece más adelante con una pequeña modificación al final. ¿Qué recurso se está empleando?

La narración épica, que encadena episodios de las hazañas de un héroe.
La confidencia natural, que dirige palabras amorosas al mar o a los bosques.
La rima consonante, que repite todos los sonidos desde la última vocal tónica.
El leixa-pren, basado en la repetición paralelística con una ligera variación final.

El leixa-pren, basado en la repetición paralelística con una ligera variación final.

Explicación

El leixa-pren retoma un verso anterior dentro de una estructura paralelística y le introduce una ligera variación al final. La rima consonante se basa en la coincidencia de sonidos finales, no en la recuperación modificada de un verso.

12. Un intérprete entretiene al público con cantares de gesta, romances y canciones populares. ¿A qué oficio corresponde su actividad?

Al mester de juglaría, dedicado a la interpretación y el entretenimiento del público.
Al trabajo de los copistas, dedicado a reproducir por escrito obras literarias.
Al oficio de los trovadores cortesanos, dedicado a redactar crónicas históricas.
Al mester de clerecía, dedicado a componer poesía culta de intención didáctica.

Al mester de juglaría, dedicado a la interpretación y el entretenimiento del público.

Explicación

El mester de juglaría es el oficio del juglar, quien entretenía al público interpretando cantares de gesta, romances y canciones populares. Los copistas reproducían textos escritos, una actividad distinta de la interpretación juglaresca.

13. ¿Qué rasgos distinguen a los cantares de gesta como género narrativo?

Crónicas extensas en verso sobre la vida cotidiana, leídas por nobles en sus cortes.
Relatos extensos en verso sobre hazañas de héroes nacionales, cantados por juglares con música.
Canciones breves sobre héroes legendarios, interpretadas por mujeres con danza ritual.
Poemas breves en prosa sobre amores privados, recitados por clérigos sin acompañamiento.

Relatos extensos en verso sobre hazañas de héroes nacionales, cantados por juglares con música.

Explicación

Los cantares de gesta narran en versos largos las hazañas de héroes nacionales y los juglares los cantaban con acompañamiento musical. Las crónicas en verso sobre la vida cotidiana no reúnen esos rasgos característicos.

14. ¿En qué tres partes se divide tradicionalmente el Cantar de Mio Cid?

Cantar del destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes.
Cantar de las bodas, Cantar de Valencia y Cantar de los herederos de Aragón.
Cantar de la conquista, Cantar del perdón y Cantar de las cortes de Toledo.
Cantar del destierro, Cantar de la conquista y Cantar de la reconciliación.

Cantar del destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes.

Explicación

La división tradicional consta del Cantar del destierro, el Cantar de las bodas y el Cantar de la afrenta de Corpes. La conquista de Valencia es un episodio del relato, no el título de una de sus tres partes.

15. ¿Qué combinación de acciones caracteriza al Cid durante el Cantar del destierro?

Parte con sus vasallos, conquista ciudades musulmanas, cobra tributos y trata con benevolencia a los conquistados.
Conquista Valencia, obtiene grandes riquezas, recibe el perdón real y celebra las bodas de sus hijas.
Abandona a sus vasallos, entrega sus conquistas al rey y convierte a los infantes de Carrión en aliados.
Permanece en Castilla, reúne las Cortes, derrota a sus enemigos y acuerda nuevos matrimonios para sus hijas.

Parte con sus vasallos, conquista ciudades musulmanas, cobra tributos y trata con benevolencia a los conquistados.

Explicación

Desterrado por Alfonso VI, el Cid parte con sus vasallos, conquista ciudades musulmanas, cobra tributos y trata benevolentemente a los vencidos. La conquista de Valencia y el perdón real pertenecen al Cantar de las bodas.

16. ¿Qué sucesión de hechos corresponde al Cantar de las bodas?

El Cid sale desterrado de Castilla, conquista varias ciudades musulmanas y cobra tributos a sus habitantes.
El Cid convoca las Cortes en Toledo, sus hombres vencen a los infantes y sus hijas quedan prometidas a otros herederos.
Los infantes de Carrión golpean a sus esposas, las abandonan en Corpes y huyen antes de ser rescatadas.
El Cid conquista Valencia, consigue riquezas, recibe el perdón del rey y casa a sus hijas con los infantes de Carrión.

El Cid conquista Valencia, consigue riquezas, recibe el perdón del rey y casa a sus hijas con los infantes de Carrión.

Explicación

En el Cantar de las bodas, el Cid conquista Valencia y obtiene riquezas y el perdón del rey; después, sus hijas se casan con los infantes de Carrión. El rescate de las hijas tras la agresión en Corpes pertenece a la parte siguiente.

17. ¿Qué ocurre con las hijas del Cid durante la afrenta de Corpes?

Los hombres del Cid las hieren durante una disputa, pero los infantes las rescatan en las Cortes.
Los infantes de Carrión las golpean y las dejan por muertas, pero los hombres del Cid las rescatan con vida.
Los infantes de Carrión las abandonan en Valencia, pero el rey las conduce de regreso a Castilla.
Los infantes de Carrión las entregan a sus familias, pero ellas regresan por su cuenta al robledal.

Los infantes de Carrión las golpean y las dejan por muertas, pero los hombres del Cid las rescatan con vida.

Explicación

Los infantes golpean a sus esposas y las dejan por muertas en el robledal de Corpes, pero los hombres del Cid las encuentran con vida y las rescatan. La reunión de las Cortes y la derrota de los infantes ocurren después de la afrenta.

18. ¿Qué objetivo central articula la trayectoria del Cid en el Cantar?

Vengar la muerte de sus aliados y castigar a quienes los traicionaron
Conquistar territorios para obtener el reconocimiento de la nobleza castellana
Recuperar la honra perdida en los ámbitos personal, económico y familiar
Asegurar la sucesión de sus hijas mediante alianzas con familias poderosas

Recuperar la honra perdida en los ámbitos personal, económico y familiar

Explicación

La trayectoria del Cid gira en torno a recuperar una honra dañada que comprende su posición personal, sus bienes y su situación familiar. La conquista de territorios aparece en la narración, pero no sustituye ese objetivo central.

19. ¿Cómo se caracteriza habitualmente la voz narrativa del Cantar?

Narra en tercera persona con tono burlesco y se dirige a los oyentes en cada episodio
Narra en tercera persona con conocimiento amplio, mantiene mesura y a veces interpela a los oyentes
Narra en primera persona como compañero del Cid y expresa abiertamente sus propios sentimientos
Limita su relato a lo que percibe un personaje y evita dirigirse a quienes escuchan

Narra en tercera persona con conocimiento amplio, mantiene mesura y a veces interpela a los oyentes

Explicación

El narrador suele ser omnisciente y hablar en tercera persona, con mesura, aunque en ocasiones reclama directamente la atención de los oyentes. La narración no se limita a la perspectiva de un personaje concreto.

20. ¿Qué combinación de rasgos presenta al Cid como modelo de caballero medieval?

Prudencia en combate, generosidad con sus hombres, afecto familiar y desafío al rey
Valentía en combate, interés por sus riquezas, distancia familiar y obediencia a sus vasallos
Destreza política, severidad con sus hombres, distancia familiar y ambición frente al rey
Valentía en combate, generosidad con sus hombres, afecto familiar y lealtad al rey

Valentía en combate, generosidad con sus hombres, afecto familiar y lealtad al rey

Explicación

El Cid reúne valor en la batalla, generosidad hacia sus hombres, cariño por su familia y lealtad a su rey. La opción que le atribuye desafío al monarca contradice precisamente su lealtad.

21. ¿Qué destino comparten García Ordóñez y los infantes de Carrión en la caracterización del poema?

Quedan presentados como mentirosos, cobardes y crueles, y son humillados en las Cortes de Toledo
Se muestran como aliados leales del Cid y obtienen reconocimiento por defender a su familia
Son retratados como rivales valerosos y reciben del rey el mando de nuevas campañas militares
Aparecen como jueces imparciales y resuelven sus disputas con el Cid ante la corte real

Quedan presentados como mentirosos, cobardes y crueles, y son humillados en las Cortes de Toledo

Explicación

García Ordóñez y los infantes de Carrión son antihéroes caracterizados por la mentira, la cobardía y la crueldad, y acaban humillados ante el rey y la nobleza en las Cortes de Toledo. No reciben un reconocimiento por defender al Cid, sino que su conducta queda desacreditada.

22. Al repartirse las ganancias obtenidas por el Cid, ¿qué distribución se describe?

Retiene el diezmo, reparte una quinta parte entre sus hombres y entrega el resto a la Iglesia
Retiene la mitad, reparte el diezmo entre sus hombres y entrega el resto a la Iglesia
Retiene una quinta parte, reparte el resto entre sus hombres y entrega el diezmo a la Iglesia
Retiene una quinta parte, entrega el resto a la Iglesia y reserva el diezmo para sus hombres

Retiene una quinta parte, reparte el resto entre sus hombres y entrega el diezmo a la Iglesia

Explicación

El Cid conserva una quinta parte de las ganancias, distribuye lo restante entre sus hombres y da el diezmo a la Iglesia. La distribución no asigna a la Iglesia el resto de las ganancias.

23. ¿Quién firma la copia conservada del Cantar y qué fecha aparece en ella?

Un juglar anónimo, en 1207
Per Abbat, en 1207
Per Abbat, a finales del siglo XII
Menéndez Pidal, en 1207

Per Abbat, en 1207

Explicación

La copia conservada está firmada por Per Abbat y lleva la fecha de 1207; probablemente se preparó para uso de un juglar. La fecha de finales del siglo XII se refiere a cuándo debió escribirse la obra, no a la fecha consignada en la copia.

24. ¿Qué rasgos métricos describen el Cantar de Mio Cid?

Tiene 3731 versos de rima consonante y medida regular, con una extensión habitual cercana a dieciséis sílabas
Tiene 3731 versos de rima asonante y medida variable, con una extensión habitual cercana a dieciséis sílabas
Tiene 3731 versos de rima consonante y medida variable, con una extensión habitual cercana a doce sílabas
Tiene 3731 versos de rima asonante y medida variable, con una extensión habitual cercana a ocho sílabas

Tiene 3731 versos de rima asonante y medida variable, con una extensión habitual cercana a dieciséis sílabas

Explicación

El poema consta de 3731 versos de rima asonante y medida variable, aunque la mayoría ronda las dieciséis sílabas. La rima consonante es el rasgo métrico que hace incorrecta la alternativa más próxima.

Repasa con flashcards

Memoriza las respuestas con 68 flashcards de Lírica Popular y Cantar de Mio Cid.

¿Cómo se creaba y transmitía la lírica popular?

Oralmente.

¿Con qué actividad solía ir unida la lírica popular?

Con la danza.

¿Qué recursos de la lírica popular facilitan la memorización?

Las repeticiones y los paralelismos.

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