Test: La Edad Media en la península ibérica (40 preguntas)

Preguntas y respuestas del test

1. ¿Qué periodo abarca el apogeo musulmán de los siglos VIII-X en la península ibérica?

Desde la creación del Califato en 929 hasta la conquista de Granada en 1492
Desde la llegada de los musulmanes en 711 hasta la batalla de Poitiers en 732
Desde el inicio de la expansión cristiana en el siglo XI hasta el siglo XIII
Desde la invasión de 711 hasta la creación del Califato de Córdoba en 929

Desde la invasión de 711 hasta la creación del Califato de Córdoba en 929

Explicación

Este periodo comprende desde la invasión musulmana de 711 hasta la creación del Califato de Córdoba en 929. La batalla de Poitiers ocurrió en 732, pero no marca el final del apogeo indicado.

2. ¿Qué transformación territorial caracteriza a los siglos XI-XIII en la península ibérica?

La división de los reinos cristianos permitió que al-Ándalus recuperase los territorios del norte peninsular
La reunificación de al-Ándalus desde el norte de África revirtió las conquistas de los reinos cristianos
La expansión de los reinos cristianos redujo al-Ándalus al reino de Granada, pese a los intentos de reunificación norteafricanos
La expansión de los reinos cristianos incorporó Granada y extendió al-Ándalus hasta los Pirineos

La expansión de los reinos cristianos redujo al-Ándalus al reino de Granada, pese a los intentos de reunificación norteafricanos

Explicación

Durante esos siglos, el avance de los reinos cristianos redujo al-Ándalus al reino de Granada, aunque hubo intentos de reunificación desde el norte de África. La reunificación no revirtió la expansión cristiana ni extendió al-Ándalus hacia el norte.

3. Una sociedad peninsular del siglo XV sufre hambrunas, peste, crisis agrarias y conflictos civiles; ¿a qué fase de la Edad Media corresponden estos rasgos?

A la expansión de los reinos cristianos, desarrollada entre los siglos XI y XIII
A la Baja Edad Media, desarrollada durante los siglos XIV y XV
A la etapa inicial de la conquista musulmana, desarrollada durante el siglo VIII
Al apogeo musulmán, desarrollado entre los siglos VIII y X

A la Baja Edad Media, desarrollada durante los siglos XIV y XV

Explicación

Las guerras, los conflictos civiles, las crisis agrarias, las hambrunas y la peste caracterizan la Baja Edad Media de los siglos XIV-XV. La expansión cristiana corresponde principalmente a los siglos XI-XIII y no identifica esa combinación de crisis.

4. ¿Qué ocurrió en la batalla de Guadalete en 711?

Rodrigo venció a Tarik y consolidó el reino visigodo
Abderramán I venció a los visigodos y murió Rodrigo
Tarik detuvo el avance musulmán y murió el califa de Bagdad
Tarik venció a los visigodos y murió Rodrigo

Tarik venció a los visigodos y murió Rodrigo

Explicación

En Guadalete, en 711, Tarik derrotó a los visigodos y Rodrigo murió. Abderramán I se proclamó emir décadas después, por lo que no fue el vencedor de esa batalla.

5. ¿Qué secuencia describe el avance de la conquista musulmana de la península ibérica?

Avanzó desde el sur hasta Granada y tardó varios siglos en alcanzar el resto de la Península
Avanzó desde el norte hacia Toledo y se limitó a controlar las regiones pirenaicas
Se extendió desde Toledo hacia el sur y mantuvo independientes la mayoría de las regiones peninsulares
Avanzó rápidamente desde el sur hasta Toledo y, en pocos años, sometió casi toda la Península

Avanzó rápidamente desde el sur hasta Toledo y, en pocos años, sometió casi toda la Península

Explicación

La conquista avanzó rápidamente desde el sur hasta Toledo y en pocos años puso casi toda la Península bajo control musulmán. La opción que limita el avance a Granada contradice la rapidez y la amplitud de la conquista.

6. ¿Cuál era la diferencia principal entre la rendición incondicional y la capitulación?

La rendición permitía conservar tierras a cambio de tributo; la capitulación implicaba sometimiento y pérdida de derechos
La rendición suponía sometimiento y pérdida de derechos; la capitulación permitía conservar derechos y tierras a cambio de tributo o conversión
La rendición garantizaba la práctica religiosa; la capitulación obligaba a abandonar las tierras sin recibir garantías
La rendición exigía conversión y conservaba derechos; la capitulación establecía el gobierno directo del califa

La rendición suponía sometimiento y pérdida de derechos; la capitulación permitía conservar derechos y tierras a cambio de tributo o conversión

Explicación

La rendición incondicional implicaba sometimiento y pérdida de derechos, mientras que la capitulación respetaba derechos y tierras a cambio de tributo o conversión. La opción que atribuye la conservación de tierras a la rendición invierte la diferencia esencial.

7. ¿En qué orden se sucedieron las principales formas de gobierno de al-Ándalus?

Emirato independiente, valiato y Califato de Córdoba
Valiato, Califato de Córdoba y emirato independiente
Valiato, emirato independiente y Califato de Córdoba
Califato de Córdoba, emirato independiente y valiato

Valiato, emirato independiente y Califato de Córdoba

Explicación

Al-Ándalus pasó primero por el valiato, después por el emirato independiente y finalmente por el Califato de Córdoba. Situar el Califato antes del emirato independiente altera la secuencia histórica.

8. ¿Qué cambio político estableció Abderramán I al proclamarse emir en 756?

Restableció el gobierno provincial del valí bajo la autoridad directa de Bagdad
Unificó la autoridad política y religiosa de al-Ándalus bajo el título de califa
Separó políticamente al-Ándalus de Bagdad, aunque mantuvo la dependencia religiosa del califa
Separó religiosamente al-Ándalus de Bagdad, aunque mantuvo la dependencia política del califa

Separó políticamente al-Ándalus de Bagdad, aunque mantuvo la dependencia religiosa del califa

Explicación

Abderramán I estableció la independencia política de al-Ándalus respecto de Bagdad, pero conservó la dependencia religiosa del califa. La independencia religiosa se asocia a la proclamación califal de Abderramán III, no a la de Abderramán I.

9. ¿Qué afirmó Abderramán III al proclamarse califa en 929?

La independencia política de al-Ándalus y la subordinación religiosa a Bagdad
La reunificación política de los reinos cristianos y la legitimidad de la dinastía omeya
La legitimidad del valiato y la autoridad religiosa del califa de Bagdad
La independencia religiosa de al-Ándalus y la legitimidad de la dinastía omeya

La independencia religiosa de al-Ándalus y la legitimidad de la dinastía omeya

Explicación

Al proclamarse califa en 929, Abderramán III afirmó la independencia religiosa de al-Ándalus y la legitimidad de la dinastía omeya. La opción que le atribuye subordinación religiosa a Bagdad confunde su proclamación con la situación de Abderramán I.

10. ¿Qué consecuencia política tuvo la fitna en al-Ándalus?

Los almohades conquistaron Córdoba en 1031 y dividieron el territorio en provincias.
Los reinos de taifas se unieron en 1031 bajo el gobierno de una dinastía norteafricana.
El Califato colapsó en 1031 y se fragmentó inicialmente en 26 reinos de taifas.
El Califato se fortaleció en 1031 y absorbió los reinos cristianos vecinos.

El Califato colapsó en 1031 y se fragmentó inicialmente en 26 reinos de taifas.

Explicación

La fitna provocó el colapso del Califato en 1031 y la fragmentación inicial en 26 taifas. La idea de que el Califato se fortaleció contradice el efecto desintegrador de la fitna.

11. ¿Qué hecho llevó a algunas taifas a solicitar ayuda almorávide en 1085?

La victoria almohade en Alarcos y la expansión de los reinos cristianos.
La conquista de Granada por Castilla y la desaparición de las taifas.
La conquista castellana de Toledo y el avance de los reinos cristianos.
La derrota castellana en Sagrajas y la conquista almorávide de Toledo.

La conquista castellana de Toledo y el avance de los reinos cristianos.

Explicación

La conquista de Toledo por Castilla en 1085 y el avance cristiano impulsaron a algunas taifas a pedir ayuda almorávide. Sagrajas corresponde a una derrota castellana posterior, en 1086, no al hecho que desencadenó la solicitud.

12. ¿Qué secuencia describe correctamente el declive del poder almohade frente a los cristianos?

Los almohades vencieron en las Navas de Tolosa en 1195 y, tras perder en Alarcos en 1212, su dominio se desintegró.
Los almohades vencieron en Alarcos en 1195 y, tras su derrota en las Navas de Tolosa en 1212, su dominio se desintegró.
Los almohades perdieron en Alarcos en 1195 y, tras vencer en las Navas de Tolosa en 1212, consolidaron su dominio.
Los almohades conquistaron Toledo en 1195 y, tras perder Sagrajas en 1212, cedieron el poder a las taifas.

Los almohades vencieron en Alarcos en 1195 y, tras su derrota en las Navas de Tolosa en 1212, su dominio se desintegró.

Explicación

La victoria almohade de Alarcos tuvo lugar en 1195, mientras que la derrota de las Navas de Tolosa en 1212 precipitó la desintegración de su dominio. La opción que intercambia los resultados de ambas batallas atribuye erróneamente la victoria de 1212 a los almohades.

13. ¿Quién fundó el reino nazarí de Granada al proclamarse sultán en 1232?

Un dirigente benimerín, tras someter a los reinos de taifas en la península.
Muhammad II, de la dinastía ben Nasr, tras vencer a los Reyes Católicos.
Muhammad I, de la dinastía ben Nasr, tras rebelarse contra los almohades.
Alfonso VI, de la dinastía castellana, tras conquistar Toledo a los almorávides.

Muhammad I, de la dinastía ben Nasr, tras rebelarse contra los almohades.

Explicación

Muhammad I, perteneciente a la dinastía ben Nasr, se rebeló contra los almohades y se proclamó sultán en 1232, fundando el reino nazarí. Alfonso VI se relaciona con la conquista de Toledo, no con la fundación de Granada.

14. ¿Qué ocurrió con el reino nazarí de Granada entre 1482 y 1492?

Los Reyes Católicos lo conquistaron y pusieron fin al último Estado musulmán peninsular.
Los Reyes Católicos lo reconocieron como vasallo y conservaron su independencia política.
Los almohades lo recuperaron y restablecieron su dominio sobre la península.
Los benimerines lo conquistaron y lo convirtieron en el último Estado cristiano peninsular.

Los Reyes Católicos lo conquistaron y pusieron fin al último Estado musulmán peninsular.

Explicación

Entre 1482 y 1492, los Reyes Católicos conquistaron Granada, que era el último Estado musulmán de la península. Su reconocimiento como vasallo no describe este desenlace, sino una relación anterior de dependencia respecto a Castilla.

15. ¿Qué combinación favoreció el desarrollo de la agricultura andalusí?

La sustitución de cultivos orientales por cereales locales y la reducción de las infraestructuras de riego.
La introducción de monedas de oro y plata y la ampliación de las rutas comerciales exteriores.
La introducción de cultivos orientales y la mejora del regadío mediante norias y acequias.
La expansión de los cultivos europeos y la mejora del transporte mediante zocos y puertos.

La introducción de cultivos orientales y la mejora del regadío mediante norias y acequias.

Explicación

La agricultura andalusí se desarrolló con cultivos orientales, como el arroz y la caña de azúcar, y con mejoras del regadío, entre ellas norias y acequias. Los zocos y los puertos se relacionan con el comercio, no con las mejoras agrícolas descritas.

16. ¿Qué dos criterios estructuraban la sociedad andalusí?

La lengua, que distinguía entre hablantes del árabe y de otras lenguas, y la riqueza, entre propietarios y deudores.
La afiliación política, que distinguía entre partidarios de distintas dinastías, y la residencia, entre ciudades y campos.
La religión, que distinguía entre musulmanes y no musulmanes, y la condición jurídica, entre libres y esclavos.
La actividad económica, que distinguía entre agricultores y comerciantes, y el origen, entre locales y extranjeros.

La religión, que distinguía entre musulmanes y no musulmanes, y la condición jurídica, entre libres y esclavos.

Explicación

La sociedad andalusí se organizaba tanto por criterios religiosos como por la condición jurídica de las personas, libres o esclavas. La actividad económica podía diferenciar ocupaciones, pero no es uno de los dos criterios sociales señalados.

17. ¿Qué cambio lingüístico se produjo en al-Ándalus sin que desaparecieran las lenguas anteriores?

Las lenguas romances se convirtieron en lenguas oficiales, mientras el árabe se mantuvo en la administración.
El hebreo se convirtió en lengua oficial, mientras el latín y las lenguas romances dejaron de usarse.
El latín se convirtió en lengua oficial, mientras el árabe quedó reservado a la poesía y la religión.
El árabe se convirtió en lengua oficial, mientras se conservaron el latín y más tarde las lenguas romances.

El árabe se convirtió en lengua oficial, mientras se conservaron el latín y más tarde las lenguas romances.

Explicación

El árabe pasó a ser la lengua oficial, aunque el latín continuó y después también se mantuvieron las lenguas romances. La opción que atribuye la oficialidad al latín invierte el cambio lingüístico descrito.

18. ¿Qué combinación caracteriza la arquitectura andalusí?

Fusionó elementos árabes y visigodos, como el arco de herradura, y combinó materiales pobres con abundante decoración.
Fusionó elementos bizantinos y romanos, como la cúpula central, y combinó materiales pobres con ornamentación reducida.
Fusionó elementos romanos y francos, como el arco apuntado, y combinó materiales costosos con decoración escasa.
Fusionó elementos árabes y visigodos, como la bóveda de crucería, y empleó materiales costosos con decoración escasa.

Fusionó elementos árabes y visigodos, como el arco de herradura, y combinó materiales pobres con abundante decoración.

Explicación

La arquitectura andalusí integró elementos árabes y visigodos, entre ellos el arco de herradura, y decoró profusamente edificios construidos con materiales pobres. La opción que menciona la bóveda de crucería altera el rasgo arquitectónico señalado y también invierte el contraste entre materiales y decoración.

19. ¿Qué descripción reúne rasgos de la vida y el pensamiento de los judíos peninsulares?

Vivían en barrios mercantiles, trabajaban principalmente en agricultura y navegación, y Maimónides buscó separar judaísmo y filosofía griega.
Vivían en comunidades rurales, trabajaban principalmente en ganadería y minería, y Maimónides buscó sustituir el judaísmo por el aristotelismo.
Vivían en juderías, trabajaban principalmente en artesanía y comercio, y Maimónides buscó conciliar judaísmo y aristotelismo musulmán.
Vivían en juderías, trabajaban principalmente en artesanía y comercio, y Maimónides buscó conciliar judaísmo y pensamiento cristiano.

Vivían en juderías, trabajaban principalmente en artesanía y comercio, y Maimónides buscó conciliar judaísmo y aristotelismo musulmán.

Explicación

Los judíos residían en juderías y se dedicaban sobre todo a la artesanía y al comercio; Maimónides intentó armonizar el judaísmo con el aristotelismo musulmán. La opción que sustituye este último por el pensamiento cristiano cambia la tradición filosófica con la que procuró conciliarlo.

20. ¿Qué función desempeñaron destacados traductores judíos en al-Ándalus?

Traducían textos griegos al romance y solían ejercer como cronistas de las cortes cristianas.
Traducían textos romances al hebreo y solían especializarse en poesía religiosa.
Traducían lenguas clásicas o textos hebreos al árabe, y a menudo eran políglotas.
Traducían textos árabes al latín y solían trabajar como juristas monolingües.

Traducían lenguas clásicas o textos hebreos al árabe, y a menudo eran políglotas.

Explicación

En al-Ándalus hubo traductores judíos, a menudo políglotas, que trasladaban lenguas clásicas o textos del hebreo al árabe. La opción que presenta la traducción del árabe al latín invierte la dirección lingüística descrita.

21. ¿Qué relación existió entre los núcleos cristianos originarios y el poder carolingio?

Los núcleos fueron el asturiano, el pamplonés, el aragonés y el catalán; los núcleos asturiano, pamplonés y aragonés dependieron inicialmente de los carolingios.
Los núcleos fueron el asturiano, el pamplonés, el aragonés y el catalán; los tres últimos se formaron inicialmente bajo dependencia carolingia.
Los núcleos fueron el asturiano, el navarro, el aragonés y el portugués; los núcleos navarro, aragonés y portugués dependieron inicialmente de los carolingios.
Los núcleos fueron el asturiano, el pamplonés, el leonés y el catalán; los núcleos pamplonés, leonés y catalán dependieron inicialmente de los carolingios.

Los núcleos fueron el asturiano, el pamplonés, el aragonés y el catalán; los tres últimos se formaron inicialmente bajo dependencia carolingia.

Explicación

Los cuatro núcleos fueron el asturiano, el pamplonés, el aragonés y el catalán, y los tres últimos surgieron inicialmente bajo dependencia carolingia. La opción que incluye el núcleo leonés en esa relación reemplaza al aragonés, que sí formaba parte de los cuatro núcleos originarios.

22. ¿Qué efecto territorial tuvieron las conquistas de Toledo en 1085 y Zaragoza en 1118?

Castilla controló el valle del Duero y Aragón el del Ebro.
Castilla controló el valle del Tajo y Aragón el del Ebro.
Castilla controló el valle del Tajo y Aragón el del Duero.
Castilla controló el valle del Ebro y Aragón el del Tajo.

Castilla controló el valle del Tajo y Aragón el del Ebro.

Explicación

La conquista castellana de Toledo permitió controlar el valle del Tajo, mientras que la conquista aragonesa de Zaragoza aseguró el del Ebro. La opción que intercambia ambos valles atribuye a cada reino el territorio asociado a la conquista del otro.

23. ¿Qué reparto de territorios corresponde a la expansión cristiana final?

Castilla avanzó sobre Andalucía y Murcia, Aragón sobre el Algarve, y Portugal sobre Valencia y Mallorca; Granada fue vasalla de Aragón hasta 1492.
Castilla avanzó sobre Andalucía y Murcia, Aragón sobre Valencia y Mallorca, y Portugal sobre el Algarve; Granada fue vasalla de Castilla hasta 1492.
Castilla avanzó sobre Andalucía y el Algarve, Aragón sobre Valencia y Murcia, y Portugal sobre Mallorca; Granada fue vasalla de Castilla hasta 1492.
Castilla avanzó sobre Valencia y Mallorca, Aragón sobre Andalucía y Murcia, y Portugal sobre el Algarve; Granada fue vasalla de Castilla hasta 1492.

Castilla avanzó sobre Andalucía y Murcia, Aragón sobre Valencia y Mallorca, y Portugal sobre el Algarve; Granada fue vasalla de Castilla hasta 1492.

Explicación

En la expansión final, Castilla se extendió por Andalucía y Murcia, Aragón por Valencia y Mallorca, y Portugal por el Algarve; Granada permaneció como vasalla castellana hasta 1492. La opción que atribuye Andalucía y Murcia a Aragón intercambia las áreas de expansión de Castilla y Aragón.

24. ¿Qué instituciones constituían la estructura básica de los reinos cristianos?

La Corona, las Cortes y los municipios
Las Cortes, los concejos y las órdenes religiosas
Los municipios, la nobleza y los tribunales regios
La Corona, los señoríos y las órdenes militares

La Corona, las Cortes y los municipios

Explicación

La organización básica reunía la Corona, las Cortes y los municipios. Los señoríos y las órdenes militares tenían importancia política y social, pero no formaban parte de esta tríada institucional.

25. ¿En qué territorios era más efectiva la autoridad patrimonial y limitada del rey?

De manera equivalente en todos los señoríos, con igual poder regio en Castilla, Aragón y Navarra
Principalmente en las tierras de realengo, con mayor poder regio en Navarra que en Castilla o Aragón
Sobre todo en los señoríos jurisdiccionales, con mayor poder regio en Aragón que en Castilla o Navarra
Principalmente en las tierras de realengo, con mayor poder regio en Castilla que en Aragón o Navarra

Principalmente en las tierras de realengo, con mayor poder regio en Castilla que en Aragón o Navarra

Explicación

La autoridad del rey se ejercía con más eficacia en las tierras de realengo y era más amplia en Castilla que en Aragón o Navarra. La opción que sitúa el mayor poder en Navarra invierte esa comparación.

26. ¿Qué caracterizaba al régimen señorial en los reinos cristianos?

Una estructura eclesiástica y territorial basada en monasterios entregados a cambio de obediencia religiosa y diezmos
Una organización administrativa, jurídica y territorial basada en señoríos concedidos a cambio de fidelidad y contraprestaciones
Un sistema de propiedad campesina basado en parcelas obtenidas mediante cultivo y reconocimiento comunitario
Una organización municipal, comercial y fiscal basada en concejos creados a cambio de servicio militar y tributos

Una organización administrativa, jurídica y territorial basada en señoríos concedidos a cambio de fidelidad y contraprestaciones

Explicación

El régimen señorial organizaba territorios mediante señoríos que la Corona concedía a cambio de fidelidad y contraprestaciones. La adquisición campesina de parcelas mediante cultivo corresponde a la presura, no a la definición del régimen señorial.

27. Un señor recibe tierras para cobrar rentas por su uso y, además, competencias para impartir justicia y recaudar impuestos. ¿Qué diferencia refleja este caso?

Las rentas por uso de la tierra corresponden al señorío territorial y las competencias regias al jurisdiccional
Las rentas por uso de la tierra corresponden al señorío jurisdiccional y las competencias regias al territorial
Ambos derechos corresponden al señorío territorial porque derivan de la concesión de tierras
Ambos derechos corresponden al señorío jurisdiccional porque generan ingresos para el señor

Las rentas por uso de la tierra corresponden al señorío territorial y las competencias regias al jurisdiccional

Explicación

El señorío territorial permitía percibir rentas por el uso de las tierras, mientras que el jurisdiccional cedía atribuciones regias como recaudar impuestos e impartir justicia. La recaudación de rentas territoriales no convierte por sí misma un señorío en jurisdiccional.

28. ¿Cómo se entiende actualmente la repoblación de las tierras conquistadas?

Como recuperación de antiguos núcleos urbanos, sin redistribución de tierras ni cambios administrativos
Como entrega de tierras a combatientes, restringida a zonas conquistadas por las órdenes militares
Como reparto, reorganización administrativa y colonización, sin presuponer que las tierras estuvieran despobladas
Como traslado de población cristiana a territorios vacíos, seguido de su incorporación administrativa

Como reparto, reorganización administrativa y colonización, sin presuponer que las tierras estuvieran despobladas

Explicación

La repoblación se entiende como un proceso de reparto, reorganización administrativa y colonización que no implica necesariamente que el territorio estuviera despoblado. Interpretarla siempre como ocupación de tierras vacías confunde el proceso con una sola posible situación demográfica.

29. Entre los siglos VIII y X, ¿qué práctica podía permitir obtener la propiedad de tierras al norte del Duero y al sur de los Pirineos?

Ocupar y cultivar las tierras mediante la presura
Obtener jurisdicción sobre tierras concedidas por la Corona
Organizar villas y alfoces mediante cartas pueblas concejiles
Recibir grandes lotes por repartimiento como recompensa militar

Ocupar y cultivar las tierras mediante la presura

Explicación

La presura consistía en ocupar y cultivar tierras, práctica que podía dar lugar a adquirir su propiedad en esas zonas y siglos. Los grandes lotes concedidos como recompensa militar caracterizan los repartimientos, posteriores y aplicados en otras áreas.

30. ¿Qué combinación impulsó la repoblación concejil de los siglos XI-XII?

Los campesinos ocuparon tierras de frontera y adquirieron su propiedad por cultivo continuado
Las órdenes militares organizaron latifundios y distribuyeron sus rentas mediante concejos urbanos
La nobleza repartió grandes lotes militares entre órdenes y fijó sus derechos en fueros señoriales
La monarquía promovió villas y ciudades, alfoces y privilegios recogidos en cartas pueblas

La monarquía promovió villas y ciudades, alfoces y privilegios recogidos en cartas pueblas

Explicación

La repoblación concejil se impulsó desde la monarquía mediante villas y ciudades, sus alfoces y privilegios consignados en cartas pueblas. La concesión de grandes lotes a órdenes militares y nobles pertenece al modelo de repartimientos.

31. Tras una conquista en tierras del Tajo, Guadiana o Guadalquivir desde el siglo XIII, ¿qué modelo podía premiar a órdenes militares y nobles con grandes lotes por su esfuerzo bélico?

La presura
Los repartimientos
La repoblación concejil
La concesión de cartas pueblas

Los repartimientos

Explicación

Los repartimientos, empleados desde el siglo XIII en esas tierras, entregaban grandes lotes a órdenes militares y a la nobleza como recompensa por el esfuerzo militar. La repoblación concejil se organizaba en torno a villas, ciudades, alfoces y privilegios municipales.

32. ¿Qué rasgos definían la sociedad estamental cristiana?

Era cerrada, tenía tres estamentos, escasa movilidad y desigualdad jurídica basada en nacimiento y privilegio
Era cerrada, pero sus grupos tenían iguales derechos y se diferenciaban principalmente por la riqueza
Era jerárquica, dividía a la población por residencia y permitía cambiar de grupo mediante cargos municipales
Era abierta, agrupaba a sus miembros por oficio y permitía movilidad jurídica mediante el trabajo

Era cerrada, tenía tres estamentos, escasa movilidad y desigualdad jurídica basada en nacimiento y privilegio

Explicación

La sociedad estamental se organizaba en tres grupos cerrados, con escasa movilidad y desigualdad jurídica vinculada al nacimiento y al privilegio. La riqueza podía influir en la posición social, pero no sustituía ese principio de organización.

33. ¿Qué diferencia jurídica y fiscal separaba a los estamentos privilegiados del pueblo llano?

Nobleza y pueblo llano tenían leyes propias y exenciones, mientras el clero financiaba a los otros estamentos
Nobleza y clero no pagaban impuestos y tenían leyes propias, mientras el pueblo llano sostenía económicamente a los demás
El clero y el pueblo llano estaban exentos de impuestos, mientras la nobleza sostenía económicamente a la sociedad
Nobleza y clero pagaban impuestos generales y compartían leyes, mientras el pueblo llano mantenía tribunales propios

Nobleza y clero no pagaban impuestos y tenían leyes propias, mientras el pueblo llano sostenía económicamente a los demás

Explicación

La nobleza y el clero eran privilegiados, con exención de impuestos y leyes propias; el pueblo llano carecía de esos privilegios y sostenía económicamente a los demás. La opción que atribuye leyes propias y exenciones al pueblo llano invierte esa diferencia.

34. ¿Qué asociación entre los estamentos y sus funciones era característica de la sociedad cristiana medieval?

Bellatores gobernaban la vida religiosa; oratores defendían el territorio; laboratores administraban la justicia
Bellatores trabajaban y sostenían la sociedad; oratores gobernaban; laboratores atendían la defensa espiritual
Bellatores defendían y gobernaban; oratores atendían la defensa espiritual; laboratores trabajaban y sostenían la sociedad
Bellatores atendían la defensa espiritual; oratores trabajaban los campos; laboratores gobernaban y defendían el reino

Bellatores defendían y gobernaban; oratores atendían la defensa espiritual; laboratores trabajaban y sostenían la sociedad

Explicación

Los bellatores eran la nobleza ligada a la defensa y el gobierno, los oratores eran el clero encargado de la defensa espiritual y los laboratores trabajaban para sostener la sociedad. Atribuir la labor espiritual a los bellatores confunde las funciones de nobleza y clero.

35. ¿Qué relación entre dimensiones y causas caracteriza la crisis bajomedieval?

La demográfica se vinculó con guerras y peste; la económica, con presión fiscal; y la política, con malas cosechas y conflictos entre reinos.
La demográfica se vinculó con malas cosechas; la económica, con guerras y peste; y la política, con conflictos entre reinos y luchas internas.
La demográfica se vinculó con conflictos entre reinos; la económica, con malas cosechas y peste; y la política, con guerras y presión fiscal.
La demográfica se vinculó con guerras y peste; la económica, con malas cosechas; y la política, con presión fiscal, conflictos entre reinos y luchas internas.

La demográfica se vinculó con guerras y peste; la económica, con malas cosechas; y la política, con presión fiscal, conflictos entre reinos y luchas internas.

Explicación

La crisis combinó guerras y peste como factores demográficos, malas cosechas en el ámbito económico y presión fiscal junto a conflictos políticos. La opción que atribuye las malas cosechas a la dimensión demográfica y las guerras a la económica intercambia las causas principales.

36. ¿Qué proceso siguió a la unión definitiva de Castilla y León en 1230 bajo Fernando III?

Castilla consolidó su dominio del norte peninsular y comenzó su expansión mediterránea con la conquista de Sicilia.
Castilla consolidó su dominio del sur peninsular y comenzó su expansión mediterránea con la conquista de Cerdeña.
Castilla consolidó su dominio del sur peninsular y comenzó su expansión atlántica con la conquista de Canarias.
León consolidó su dominio del sur peninsular y comenzó su expansión atlántica con la conquista de Canarias.

Castilla consolidó su dominio del sur peninsular y comenzó su expansión atlántica con la conquista de Canarias.

Explicación

Tras la unión de ambos reinos, Castilla afianzó el dominio del sur peninsular y emprendió la expansión atlántica, que incluyó la conquista de Canarias. La opción que propone una expansión mediterránea confunde esa orientación con la expansión de la Corona de Aragón.

37. ¿Qué consecuencia política tuvo la tendencia autoritaria de la monarquía castellana?

Fortaleció progresivamente a la nobleza, pero provocó resistencias monárquicas y conflictos como la guerra entre Pedro I y Enrique de Trastámara.
Fortaleció progresivamente a la monarquía, pero provocó resistencias nobiliarias y conflictos como la guerra entre Fernando III y Martín I.
Limitó progresivamente a la monarquía, pero provocó resistencias urbanas y conflictos como la guerra entre Pedro I y Enrique de Trastámara.
Fortaleció progresivamente a la monarquía, pero provocó resistencias nobiliarias y conflictos como la guerra entre Pedro I y Enrique de Trastámara.

Fortaleció progresivamente a la monarquía, pero provocó resistencias nobiliarias y conflictos como la guerra entre Pedro I y Enrique de Trastámara.

Explicación

La tendencia autoritaria reforzó el poder monárquico, aunque suscitó oposición de la nobleza y desembocó en luchas internas, entre ellas la guerra civil mencionada. La opción que atribuye el conflicto a Fernando III y Martín I confunde a los protagonistas de la guerra castellana.

38. ¿Cómo se organizaba políticamente la Corona de Aragón y qué implicaba su doctrina pactista?

Como una confederación con leyes e instituciones propias en Aragón, Cataluña y Valencia, donde el pactismo limitaba el poder regio.
Como una confederación con leyes e instituciones propias en Aragón, Cataluña y Valencia, donde el pactismo ampliaba el poder regio.
Como un reino centralizado con leyes comunes en Aragón, Cataluña y Valencia, donde el pactismo reforzaba el poder regio.
Como una confederación con instituciones propias en Aragón, Cataluña y Navarra, donde el pactismo limitaba el poder regio.

Como una confederación con leyes e instituciones propias en Aragón, Cataluña y Valencia, donde el pactismo limitaba el poder regio.

Explicación

La Corona de Aragón conservaba una estructura confederal y particularidades jurídicas e institucionales en sus territorios, mientras el pactismo ponía límites al rey. La opción que sustituye Valencia por Navarra mezcla esta organización con la de otro reino.

39. ¿Qué decisión adoptó el Compromiso de Caspe en 1412 tras la muerte sin descendencia de Martín I?

Proclamó rey de Castilla a Fernando I de Trastámara.
Proclamó rey de Aragón a Pedro I de Trastámara.
Proclamó rey de Aragón a Enrique de Trastámara.
Proclamó rey de Aragón a Fernando I de Trastámara.

Proclamó rey de Aragón a Fernando I de Trastámara.

Explicación

El Compromiso de Caspe resolvió la sucesión de Martín I proclamando rey de Aragón a Fernando I de Trastámara. La opción que lo presenta como rey de Castilla confunde la Corona afectada por la decisión sucesoria.

40. ¿Qué combinación describe las instituciones pactistas de Navarra y el desenlace del reino a comienzos del siglo XVI?

Contaba con Consejo Real, virreyes y Diputación de Cortes, y Castilla conquistó y anexionó el reino.
Contaba con Consejo Real, Cortes y Justicia de Aragón, y Castilla conquistó y anexionó el reino.
Contaba con Consejo Real, Cortes y Diputación de Cortes, y Castilla conquistó y anexionó el reino.
Contaba con Consejo Real, Cortes y Diputación de Cortes, y Aragón conquistó y anexionó el reino.

Contaba con Consejo Real, Cortes y Diputación de Cortes, y Castilla conquistó y anexionó el reino.

Explicación

Navarra mantuvo instituciones pactistas como el Consejo Real, las Cortes y la Diputación de Cortes, hasta que Castilla conquistó y anexionó el reino a comienzos del siglo XVI. La opción que atribuye la conquista a Aragón cambia el reino responsable de la anexión.

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Memoriza las respuestas con 85 flashcards de La Edad Media en la península ibérica.

¿Entre qué acontecimientos transcurre el apogeo musulmán de los siglos VIII-X?

Desde la invasión de 711 hasta la creación del Califato de Córdoba en 929.

¿Qué reduce la expansión cristiana de los siglos XI-XIII en al-Ándalus?

Al-Ándalus queda reducido al reino de Granada.

¿Qué intentos acompañan la reducción de al-Ándalus durante los siglos XI-XIII?

Intentos de reunificación desde el norte de África.

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