El apogeo musulmán de los siglos VIII-X abarca desde la invasión de 711 hasta la creación del Califato de Córdoba en 929.
Durante los siglos XI-XIII, la expansión de los reinos cristianos reduce al-Ándalus al reino de Granada, pese a los intentos de reunificación desde el norte de África.
La Baja Edad Media, en los siglos XIV-XV, se caracteriza por guerras, conflictos civiles, crisis agrarias, hambrunas y peste.
Apogeo musulmán y expansión cristiana se invierten; después llega la crisis generalizada.
📌 La rendición incondicional implicaba sometimiento y pérdida de derechos, mientras que la capitulación respetaba derechos y tierras a cambio de tributo o conversión.
711: Guadalete; luego Toledo y casi toda la Península.
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Al-Ándalus pasó por el valiato (711-756), el emirato independiente (756-929) y el Califato de Córdoba (929-1031).
Abderramán I se proclamó emir en 756 y estableció la independencia política de al-Ándalus respecto de Bagdad, aunque mantuvo la dependencia religiosa del califa.
Complementos
Durante el Califato, Córdoba alcanzó estabilidad, poder económico y relevancia cultural, especialmente bajo Al-Hakam II.
Almanzor, visir de Hixam II, obtuvo victorias contra los cristianos, pero su gobierno contribuyó a una crisis de la que el Califato no se recuperó.
El emirato independiente rompe la dependencia política; el Califato añade independencia religiosa.
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La fitna provocó el colapso del Califato en 1031 y su fragmentación en reinos de taifas, inicialmente 26.
En 1195, los almohades vencieron a los cristianos en Alarcos; tras la derrota almohade en las Navas de Tolosa en 1212, su dominio se desintegró.
Complementos
La fragmentación de al-Ándalus facilita el avance cristiano y favorece la intervención norteafricana.
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Muhammad I, de la dinastía ben Nasr, se rebeló contra los almohades y se proclamó sultán en 1232, fundando el reino nazarí de Granada.
Entre 1482 y 1492, los Reyes Católicos conquistaron el reino nazarí de Granada, último Estado musulmán peninsular.
Complementos
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📌 La sociedad andalusí se organizaba según criterios religiosos —musulmanes y no musulmanes— y jurídicos —personas libres y esclavas—.
Complementos
El comercio andalusí era interior, en los zocos, y exterior, con el mundo islámico y la Europa cristiana; se importaban esclavos y bienes de lujo y se exportaban manufacturas artesanales.
El sistema monetario andalusí se basaba en el dinar de oro y el dirham de plata.
Los principales grupos sociales eran:
Los judíos y cristianos no conversos eran considerados gentes del Libro y pagaban un impuesto especial, aunque en la práctica eran ciudadanos de segunda y foco de conflictos.
La condición religiosa distinguía musulmanes y no musulmanes; la jurídica, libres y esclavos.
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El árabe se convirtió en lengua oficial de al-Ándalus, aunque se mantuvieron el latín y después las lenguas romances.
La arquitectura andalusí fusionó elementos árabes y visigodos, como el arco de herradura, y empleó materiales pobres con abundante decoración.
Complementos
La cultura andalusí difundió aportaciones orientales, entre ellas el sistema de numeración con el cero, de origen indio, y recuperó la tradición grecorromana.
Entre las figuras y obras culturales andalusíes destacaron Averroes y Maimónides en filosofía, Ibn Jaldun en historia, Ibn Hazm y El collar de la paloma en literatura, y al-Mutamid en poesía.
La decoración anicónica incluía:
Entre los monumentos destacan:
Una mezquita de arcos y luz, cubierta de motivos vegetales, geometría y escritura árabe.
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Complementos
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Los cuatro núcleos fueron:
En 1085 Castilla conquistó Toledo y en 1118 Aragón conquistó Zaragoza, con lo que se controlaron los valles del Tajo y del Ebro.
En la expansión final, Castilla avanzó sobre Andalucía y Murcia, Aragón sobre Valencia y Mallorca, y Portugal sobre el Algarve; Granada sobrevivió como vasallo de Castilla hasta 1492.
Complementos
Núcleos norteños, avance sobre Tajo y Ebro, conquista de Andalucía y Granada.
★ Imprescindible
Las instituciones básicas eran:
El rey tenía autoridad patrimonial y limitada, efectiva principalmente en las tierras de realengo, y en Castilla disponía de más poder que en Aragón o Navarra.
📌 Los señoríos territoriales permitían cobrar rentas por el uso de tierras concedidas, mientras que los jurisdiccionales cedían competencias regias como gobernar, recaudar impuestos e impartir justicia.
Complementos
El señorío territorial grava el uso de la tierra; el jurisdiccional delega competencias regias.
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📌 La repoblación se entiende actualmente como reparto, reorganización administrativa y colonización de tierras conquistadas, no necesariamente como ocupación de territorios despoblados.
La presura, practicada entre los siglos VIII y X al norte del Duero y al sur de los Pirineos, consistía en ocupar y cultivar tierras, lo que podía otorgar su propiedad.
La repoblación concejil de los siglos XI-XII se impulsó desde la monarquía mediante villas y ciudades, alfoces y privilegios recogidos en cartas pueblas.
Los repartimientos, desde el siglo XIII en tierras del Tajo, Guadiana y Guadalquivir, otorgaron grandes lotes a órdenes militares y nobleza como recompensa por el esfuerzo militar.
Complementos
📌 La presura favorecía propiedades pequeñas y medianas; la repoblación concejil generaba propiedades medianas y tierras comunales, y los repartimientos favorecían latifundios.
Presura al norte; concejos en las zonas centrales; repartimientos al sur.
La nobleza y el clero eran estamentos privilegiados que no pagaban impuestos y tenían leyes propias, mientras que el pueblo llano era no privilegiado y sostenía económicamente a los demás.
Los estamentos se componían de: nobleza o bellatores, encargados de la defensa y el gobierno, clero u oratores, responsables de la defensa espiritual, pueblo llano o laboratores, que trabajaba y sostenía a la sociedad
Bellatores, oratores y laboratores: nobleza, clero y pueblo llano.
La crisis bajomedieval tuvo dimensiones demográfica, económica y política, relacionadas respectivamente con guerras y peste, malas cosechas y presión fiscal, y conflictos entre reinos y luchas internas.
Tras la unión definitiva de Castilla y León en 1230 bajo Fernando III, Castilla consolidó su dominio del sur peninsular y comenzó su expansión atlántica con la conquista de Canarias.
En Castilla, la tendencia autoritaria fortaleció progresivamente a la monarquía, pero generó resistencias nobiliarias y conflictos como la guerra civil entre Pedro I y Enrique de Trastámara.
Peste, guerras y malas cosechas agravan la crisis; los conflictos castellanos enfrentan Corona y nobleza.
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La Corona de Aragón mantuvo una organización confederal, con leyes e instituciones propias en Aragón, Cataluña y Valencia, y una doctrina pactista que limitaba el poder regio.
Navarra mantuvo una teoría pactista y un esquema institucional basado en Consejo Real, Cortes y Diputación de Cortes; a comienzos del siglo XVI, Castilla conquistó y anexionó el reino.
Complementos
La Corona de Aragón se expandió por el Mediterráneo y tomó Sicilia, Cerdeña, Nápoles y los condados de Atenas y Neopatria.
Entre las instituciones propias destacaban:
Aragón conserva una organización confederal; Navarra queda bajo influencia francesa y luego es conquistada por Castilla.
Modelos de repoblación
| Modelo | Zona y periodo | Rasgo principal |
|---|---|---|
| Presura | Norte del Duero y sur pirenaico; siglos VIII-X | Ocupación y cultivo de tierras |
| Concejil | Duero-Tajo y valle del Ebro; siglos XI-XII | Concejos, alfoces y cartas pueblas |
| Repartimientos | Tajo, Guadiana y Guadalquivir; desde el siglo XIII | Grandes lotes para órdenes y nobleza |
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1. ¿Qué periodo abarca el apogeo musulmán de los siglos VIII-X en la península ibérica?
2. ¿Qué transformación territorial caracteriza a los siglos XI-XIII en la península ibérica?
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¿Entre qué acontecimientos transcurre el apogeo musulmán de los siglos VIII-X?
Desde la invasión de 711 hasta la creación del Califato de Córdoba en 929.
¿Qué reduce la expansión cristiana de los siglos XI-XIII en al-Ándalus?
Al-Ándalus queda reducido al reino de Granada.
¿Qué intentos acompañan la reducción de al-Ándalus durante los siglos XI-XIII?
Intentos de reunificación desde el norte de África.
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